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第十七章 进入古希腊雅典的苏醒

第十七章 进入古希腊雅典的苏醒 (第1/2页)

很快,苏醒停下了脚步,目光看向了时间长河,也即是公元前480年到公元前323年的时间段。
  
  “已经到了古希腊的古典时代么……”
  
  苏醒目光眺望,透过时间长河看到了不少的城邦,还有城邦之中大量以神名命名、供奉的神庙。
  
  诸如雅典娜神庙、阿波罗神庙等。
  
  当然,因为身为主神之一,这些神庙之中自然也包括了祂的。
  
  伊洛诺斯神庙……
  
  除此之外,苏醒还从时间长河之中看到了,每四年举办一次的奥林匹克运动会。
  
  这一场场运动会热闹非凡,除了可以促进城邦之间的和平外,也是为了向众神之王宙斯祭祀。
  
  对于这奥林匹克运动会,苏醒自然不会陌生,甚至熟悉得很。
  
  奥林匹克运动会,也就是奥运会。
  
  古代奥运会曾中断1500年,直到近现代1896年,奥运会才重启,恢复四年一届的传统。
  
  对于这古希腊的奥运会,苏醒还是有些好奇的,不由多看了几眼。
  
  除此之外,祂还看到这个时期的古希腊人,对希腊神明的信仰达到了巅峰,希腊众神成为了艺术、戏剧、政治仪式的核心。
  
  众多神庙、雕像、节日建立……
  
  苏醒看到,虽然这个时期的古希腊人,大部分都信仰神明,但其中也有一些并不信。
  
  因为希腊众神从来没有出现过,所以他们心中生出了质疑。
  
  观察到这点,苏醒也是有些诧异,沉思道,“蓝星的古希腊时代,并不存在阿波罗祂们吗?”
  
  祂心中生出了疑惑和迟疑。
  
  由于隔着时间长河,祂并不是很确定。
  
  想要真正确定,古希腊时期究竟有没有希腊神系的众神存在,还需要祂亲自走出时间长河,进入其中感应一下。
  
  想着,苏醒的目光继续看向了时间长河。
  
  然后,祂看到了古典时期的两个名人,苏格拉底、柏拉图,两个希腊时期著名的思想家、教育家、哲学家。
  
  其中柏拉图的柏拉图式恋爱,在现代被很多人熟知。
  
  苏醒的目光,率先看向了出生于雅典的苏格拉底。
  
  祂看到了苏格拉底的出生。
  
  他出生平民阶级,父亲是雕刻师、母亲是助产士。
  
  长大后,他的样貌变得其貌不扬,喜欢穿粗衣打赤脚,秃头、凸眼、跛足。
  
  不过,虽然外貌上不行,但他却极具口才与智慧,拥有很强的辩驳能力。
  
  并且,不断强调道德哲学与内心的善,批判盲目信神与祭祀仪式。
  
  苏醒看到了他的最终结局。
  
  因为不敬传统神明、传播新神、腐化雅典青年,他被告上了法庭。
  
  因为他常在公开场合,质疑荷马、赫西俄德等史诗描绘的神明形象。
  
  这些史诗之中,描述的神明不仅残忍,还充满了欺骗与争斗,在苏格拉底看来与美德相违背。
  
  他认为神应该是全知全善的,而非史诗中描绘的那般,有人性的缺陷。
  
  这些质疑,让传统保守派认为他是在否定传统神明。
  
  并且,苏格拉底还经常提及一种人心中存在的内在神灵。
  
  他认为,这种内在神明,经常在关键时刻劝阻他做某些事。
  
  雅典人认为,这是崇拜异神的行为,等同于引入新宗教。
  
  并且,在这过程之中,苏格拉底还引导了不少雅典青年,引导他们质疑传统、挑战权威。
  
  伯罗奔尼撒战争后,战败的雅典进入保守时代,社会对传统信仰格外敏感。
  
  

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