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第26章 NHK女主播倒追余切?

第26章 NHK女主播倒追余切? (第2/2页)

但他也说:“被日本的女性示好太少见了……大家真的很羡慕你,因为在我们国与国的个人交往中,这种异性交往关系最能体现差距。”
  
  “譬如我们总认为一个法国人是懂得情趣的,一个美国人是有钱的,一个日本人是知书达理的……他们都有这些国家文化赋予给他们个人的‘美德’。”
  
  “显然暂时来看,大家觉得被日本女性示好还是一个荣幸的事情。”
  
  余切问他:“巴老,你怎么看待爱情?”
  
  巴老说:“作家们风流的居多,但我不是这种人。我老婆是我一个读者,很漂亮。我们结婚之后恩爱不离,但是前些年,她过世了……你既然老是受人喜欢,就更要守住自己的本心。最起码你要负起责任来。”
  
  “我当然是负责的人。”
  
  余切知道这事儿,巴老是作家中少有的纯爱战士,老婆死之后,写了许多怀念老婆的文章,并且再也没有结过婚。有野史说他把老婆的骨灰放在床头——可能实在是太爱了吧。
  
  这段小插曲,成为访问团难以忘记的一段轶事,许多人都写到了自己的回忆文章里面。
  
  陈希儒在自己的回忆文章《纪念东京笔会》中写:“在我们中国,写只和作者的有关系,大家拿着基本工资,彼此间没有太大差别,全靠作品来说话……但是在这些发达国家,作家像电影明星一样,于是一点点的差别,就变得很大。”
  
  “作家是否有个性,节目访谈表现,形象外貌,甚至于出身的院校,地方——方方面面都要拿来比较,我们访问团中有一个年轻人余切,他来了日本之后竟然如鱼得水,完美符合上边儿的条件,大家都喜欢他!就连日本人也服了。”
  
  在访问的最后两天,东京大学有一场针对“中国文学”的研究会,希望能请到来访的中国作家之一。
  
  原先投票出来的结果是巴老——他肯定来不了。
  
  现在因为最近的报道和新闻,投票出来的结果是余切。
  
  无论是核子时代的文学创作,还是余切本人都很让人感兴趣。在豪德寺的祭拜日本朋友的那天,余切接受记者采访,说他“会创作一些核时代下的文学来看”。
  
  学生们年轻气盛,他们等不及要看看了:日本还没有余切的出版,只能从作者本人那里去听。
  
  彼时的日本,中国来的古典作品都是岩波书库来出版,这家出版社旗下有巴老的一系列作品,以及其他国外大家的著作版权。
  
  1935年,《鲁迅选集》在日本出版,正是登录的岩波书库,由此鲁迅成为日本读书界不能忘记的名字。
  
  “我们翻遍了岩波书库,没有见到一个余切写出来的字,中国文学怎么能没有中国作家?我们要见余切。”
  
  东京大学的学生们就发出申请,然后得知,这份申请从日本这边的外务省传到中国这边,再传到日本这边的余切需要半个月,那个时候访问团早已经离开日本。
  
  什么?
  
  明明余切就在东京,却不能和他见面?这是什么样的道理!
  
  他们决心要闹事。
  
  东京大学的学生们立刻在校园里面散步,举起横幅,要求邀请“中国青年作家”来课堂上和他们进行交流,走了最快最直接的流程。
  
  消息传到了校方这边,辗转联系到了访问团,访问团觉得“涉外事大”,并不敢定夺,继续拖着。
  
  但学生们越闹越过分。
  
  (本章完)
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