第832章 特殊人种,板楯蛮!
第832章 特殊人种,板楯蛮! (第2/2页)“哦?”
听到虎头酋长去过凉州和羌族作战,段羽的眉毛挑了挑。
“这么说以你的年纪,当初应该是和东羌的白马羌,参狼羌,先零羌还有烧当羌那些部落作战了吧。”段羽问道。
“是的尊贵的客人,早年间的时候,我们的部落还在临江,那时部落当中的战士有上千人之多,我们虎头部有五百战士去参加了战斗,可惜回来的时候不足百人。”
一旁的郝昭看了一眼虎头酋长笑着说道:“区区羌族,早就已经在五年前被我们王上全都打服了。”
“现在的羌族全都在种桑养蚕,早就已经不足为惧了。”
“啊?”
虎头酋长明显一愣,随后不可思议的瞪大着双眼看了一眼段羽。
段羽挥了挥手随后继续说道:“本王是从长安而来,这次的目的地是成都。”
“但是进入山区之后就迷路了,对这里的地形不熟悉。”
“明天本王要从这里离开,你找两个部落当中对地形熟悉的,带着本王从这里出去。”
“放心,本王不会亏待你们。”
段羽说话的时候,庞德已经将大量的雪盐还有白糖都拿来了。
雪盐还有白糖现在不光是商品。
同样也是战略物资。
每次出征的时候军队都会携带大量的白糖还有雪盐。
看着用白纸包裹的雪盐还有白糖,虎头酋长一脸的茫然。
益州山区的野蛮部落根本不可能见到这种高端的盐和糖。
别说这山里的野蛮部落了,就是江州都不一定会有。
段羽拿过了一个包装好的雪盐,拆开了外面的包装,然后递给了一旁的虎头酋长点头示意虎头酋长尝尝。
当虎头酋长小心翼翼的用手指在雪盐上沾了一点,然后放在嘴里的时候,一双眼睛顿时瞪的老大。
盐。
极为纯粹的咸鲜的味道。
比起他们从江州换来的那些粗盐还有青盐的味道不知道要好出多少。
然而这还没有结束。
当段羽拆开了一包白糖并且递给虎头酋长的时候,品尝到了白糖那甘甜的滋味的虎头酋长彻底震惊了。
东汉时期。
不管在任何地区。
甜品都是奢侈品的代名词。
贵族们有水果,有蜂蜜,有蜜水。
但这些东西仅限于供应给贵族。
像是虎头部这种深山当中依靠狩猎为生的部落自然是品尝过蜂蜜的味道。
但是蜂蜜在城市当中可以换取到大量的物资用于生活。
所以在获取到蜂蜜之后,虎头部是根本不会留下自己享用。
而是拿到城中,给那些有钱的贵族士族还有豪强,然后兑换成为钱粮。
“这......”
虎头部的酋长惊讶的看着手中捧着的白糖。
“去吧,叫他们都出来。”段羽冲着虎头酋长说道:“这算是本王给你们的见面礼。”
当然,段羽说是见面礼。
可是这其中还有另外的一层含义。
特殊人种。
段羽找了很久的所谓的特殊人种,只不过到现在依旧没有一点头绪。
忽然遇到的板楯蛮,让段羽有了一点希望。
就是不知道这板楯蛮算不算的上是特殊人种。
..............
賨(Cóng)人,历史上的少数民族,又称寅(yín)人、板楯蛮。賨是古代一种针对特定地区少数民族所制定的赋役。国家允许这些少数民族缴纳賨以代替徭赋。
北魏崔鸿《十六国春秋》载:“秦并天下,以为黔中郡,薄赋其人,口岁出钱四十,巴(地)人谓赋为賨,遂因名焉”。盘瓠之后裔的武溪蛮虽纳賨赋,却不称賨人”(汪玉祥《賨人与賨国》)。古书中记载,该民族勇猛彪悍,且善歌舞。
早在春秋战国之前,便建立了自己的国家,国都就建在今四川达州市渠县(秦时称宕渠县)的土溪城坝。《华阳国志》记载:“宕渠盖为故賨国,今有寅城、卢城。”北魏郦道元《水经注》载:宕渠县“古賨国也,今有賨城。县有渝水,夹水上下,皆賨民所居”。
商朝建制“巴方”,治地“城坝”,称“蛇种”巴人。西周建成“賨国”治地“城坝”,称“巴”(蛇巴)。[9]
商末,蛇巴(賨人)参与了武王伐纣的战争。直到东晋末(420年),渠江流域受到僚人冲击,宕渠文明废毁,賨人四散逃亡。“賨人”名号前后历时700年左右。[7]
“板楯蛮”人最初以渔猎为生,但由于当地自然环境恶劣,物质条件艰苦,巴人形成了勇猛剽悍的民风。商朝末年,纣王无道,由于纣王多次征讨“板楯蛮”人,“板楯蛮”人纷纷加入武王的伐纣大军,充当前锋,冲锋陷阵。由于“板楯蛮”人的贡献,周武王分封71个诸侯国(子国),巴氏一族被分封为“巴子国”,简称巴国。[10]
春秋战国时期,巴国政治军事实力膨胀,但仍处于奴隶制社会。东有楚国,北有强秦,西有蜀国,巴国夹在其中生存环境恶劣。公元前317年,秦国灭掉巴国,巴国宣告灭亡。[10]
秦汉之世,这支被称作“賨人”的族群异常活跃,较多地参与了中原汉民族的历史演绎,故有不少文字记载。东汉时,賨人多次东征西讨,他们以长戈、木盾为武器,骁勇善战,号为“神兵”。朝廷官吏以其外形特别,以“板楯蛮”称呼,形象直观明了。[7]
民族来历
賨人究竟是一个什么样的民族?后汉时,“賨”即有明确说法。《说文解字》释賨:“南蛮赋也”,而释蛮:“南蛮,蛇种”。《广雅·疏正》賨作賩。向朝廷纳赋称为“賨”的这个民族,当时中原谓之“南蛮”“板楯蛮”。蛇种南蛮就是“蛇巴”。就是说,賨人本为巴人,即所谓“蛇种”巴人。
賨人参加了武王伐纣。所谓“歌舞以凌、殷人前徒倒戈”。刘邦募賨人定三秦,见“巴渝舞”而喜之曰:“此武王伐纣之歌也。”这应当是世代相传的说法。表明賨人的史迹相当古远。刘邦将“巴渝舞”引入宫廷,十分有名,传之久远。司马相如所谓:“《巴渝》《宋》《蔡》,金鼓迭起,洞心骇耳。”
巴地除有两支很有影响的巴人外,也是民族杂居共处的地方。两个版本《蜀都赋》分别写到:“东有巴賨,绵亘百濮”;“左绵巴中,百濮所充”。