第352章 乱局中的断更狗
第352章 乱局中的断更狗 (第1/2页)本期《快乐大本营》在一种略微有点沉重的氛围里结束。
何老师左支右挡裱裱糊糊，仍然没能“拯救”严重缺乏综艺感的三位嘉宾。
其实方星河也好，巩俐也罢，并没有刻意上高度搞严肃，只是单纯不愿意配合节目组那种装疯卖傻的低龄搞怪风格。
大方得体，坦率真诚，方星河能做到的仅此而已。
不是谐星你学什么沈腾贾玲？
所以这期节目没有爆炸的笑果，只有相对严肃的剖析和展现，收视率因此卡在了一个不上不下的位置上。
最高收视率18.08%，平均收视率10.11%，艰难破十。
作为一档综艺节目，这已经是相当离谱的成绩。
《快乐大本营》的收视巅峰出现在01年，全年平均4%左右，最高单期破六。
到了今年，因为数度改版，收视率将将稳住2.3%。
方星河参加的这期，直接爆到5倍以上，创造了所有地方台全部综艺的历史记录。
但是，芒果台并不满意。
因为《神雕》正片在台里的平均收视率就有8%，再加上《快乐大本营》自有的2.3%，基本盘就应该是10.3%。
等于是，他们费尽心思做了一期独家节目，却没能虹吸到其余三台用户，白折腾一回。
台长就挺气的，把谢拉李伟佳劈头盖脸一顿骂。
“我告诉你们想办法挖掘方星河不同寻常的一面，你就是这么挖的？直接上去生拉硬拽？！”
难姐难弟缩缩头，没啥好反驳的。
李伟佳倒是还好，谢拉在网上都快要被满天星喷碎了。
没礼貌没情商疯疯癫癫不尊重我方哥等等都是轻的，好多暴脾气满天星直接给芒果致电让她下岗，一张嘴全是哔哔哔的消音词。
值得庆幸的是，本期节目的风格是一把双刃剑——因为不够嘻嘻哈哈，所以收视率不太爆炸；同样因为内容太值得讨论，所有只有很小一部分压力压在主持人头上。
大部分网友，都在聊“神雕学”。
神雕里面有大量的细节，细节里面藏着大量的学问，是由本期《快乐大本营》建立的共识。
该共识发源于电视端，在纸媒上形成热点，最终，于互联网中轰然爆发。
2005年的中国互联网，已经不再是方星河刚出道时的那个“荒芜年代”。
现在，大抵可以形容为“贫瘠年代”。
今年1月份，中国互联网络信息中心刚好发布第15次《中国互联网络发展状况统计报告》，报告显示，中国网民数量正式突破9400万人。
此时“网民”的定义是平均每周使用互联网至少1小时的中国公民，上网强度很低。
高度活跃的标准是日均上网3小时，互联网中心没有统计这部分用户，但是疼讯根据QQ的在线时长统计出来一个大概——1000万到1500万之间。
贫瘠年代的活跃用户，那可真是哪儿有热闹往哪儿凑，由此诞生了中国第一批吃瓜党、乐子人、抽象派和键盘侠。
互联网上内容太少，有意思的事更少，没办法，只能到处流窜。
因此，“神雕学”的出现，终于引爆了中国互联网真正意义上的第一次“文化战争”。
此事被中国互联网络信息中心写入第16次、第17次、第18次《中国互联网络发展状况统计报告》，分别是2005年7月期、2006年1月期、2006年7月期，三期浓墨重彩的分析。
当然，报告的措辞没有使用“文化战争”一词，这是后知后觉的网民们自己总结的。
现在，它叫做“狗屁的神雕学”。
……
方星河是在出了正月才知道这事儿的，最近他超忙，正在为出书做最后的准备工作。
2月份快结束的时候，多位大粉向团队反馈，事情越闹越大，王查理汇报给他，他这才上网瞅了两眼，然后……心情大好。
这锅八宝粥，已经很难捋清楚头绪。
它不是晋西北在乱，而是全国一片动荡，蔓延得不讲道理没有逻辑。
起因很简单——满天星叫嚣要建立“神雕学”。
太狂就要挨骂，这没什么。
方黑第一时间回以嘲讽：“神雕有个鸡毛的学问？你们家小芳靠着砸钱，做了几套似是而非的改良服装，复古了一些道家仪程和物品，就配称得上是一门学问了？搞笑！”
互联网上黑粉一顿乱喷，挺热闹的，但其实影响力不大，中国网民早都习惯满天星跟人干架了。
然后在现实中，13丑也极尽诋毁。
“那是什么狗屁的道袍？你方星河还是道门弟子，道家传统服饰能这么改的吗？！”
“学问没看到，只看到了奢靡无度哗众取宠。”
“郭靖黄蓉都是幻想出来的人物，他们穿什么用什么，我不跟你计较，蒙古军队和宋朝文人可是历史上真实存在的，你就这么胡搞？”
“拍武侠剧，想象力丰富是好事。但是你不能用幻想出来的东西，要求我们承认那是文化的一部分！”
至此，节奏已经不太对了，但是满天星能应付，方星河的基本盘也丝毫不会受损。
紧接着李敖又从一档节目里蹦了出来，大放厥词。
“我告诉你，我看不起他们。武侠那是什么玩意？胡适讲，那是下流。
我没看过，我一本都没看过。
我告诉你，一个臭鸡蛋，你要全部吃掉才知道它是臭的吗？一闻就是嘛！
武侠在中国的写作里面最不入流！
底子本来就那样，你把它拍出来，它还是不入流，你吊个钢筋，飞来飞去，假得很，是不是？
你看过好的东西，就不会再想看它了，境界太低……”
主持人问：“那我们喜欢看《神雕侠侣》的千百万人都是境界低的人了？”
“至少是浪费时间的。”
李敖讲兴奋了，转折圆了几句，继续抨击。
“我也承认它看起来确实有意思，也有科学家和军人拿它打发时间，而且方星河跟庸先生这个人还不一样，方星河做人很真，他有侠气和义气，不像庸某人，一点不做真事的货色……
但方星河的问题是太狂了。
你怎么能把《神雕侠侣》当做我们的文化呢？
这是什么玩意儿？蒙哥是那么死的吗？叫一个整天谈情说爱的残疾人一掌劈死了？
这里面有什么学问？
很荒唐很可笑的，对不对？”
如果只到这里打住的话，其实满天星仍然撑得住。
干仗嘛，干多了自然有经验。
以黄静和为代表的那一批文艺青年很快回击——可千万不要小瞧这个年代的文青，那都是真有两把刷子的。
三大破题思路一一安排上，很快稳住阵脚。
一、《谁说武侠文化不是我们中华文化的一部分？》
如果你们打算将武侠文化开除中国籍，那么这玩意儿应该是谁的？
或者你们打算把武侠文化赠送给哪个国家？来，我听听看。
二、《新时代对于传统文化的承袭，必然伴随着时代化的改良》
千秋万代，从未有过固定不变的形制。
形可易，制可改，文化本源难道会因为一点点改良就彻底颠覆了吗？
（本章未完，请点击下一页继续阅读）