第九百六十一章 锐卒来了，青天就有了！
第九百六十一章 锐卒来了，青天就有了！ (第1/2页)“陛下，臣愚钝，这些总督们为何肯来？”礼部右侍郎李长春有些疑惑的问道。
凌云翼一语道破，大明和东太平洋各总督府有着根本矛盾，生存性的矛盾。
当西班牙本土式微的时候，东太平洋各总督府如何保证自己的存续，就变成了一个迫在眉睫的问题。
凌云翼看得出来，阁臣们看得出来，廷臣们也看得出来，甚至一个了解开海态势的商贾，都能看得出来。
东太平洋总督府的总督们，也都是历经各种磨难才走到了总督的位置上，他们就看不出来吗？
觉得别人愚蠢，才是最大的愚蠢。
“因为在他们心中，有一个远比真正大明美好数倍的虚妄大明存在，即便是大明都不可战胜的虚妄大明。”朱翊钧回答了这个问题。
大明很好，在这个枪炮、火药、病菌、杀戮合理的年代里，追求道德崇高的大明，拥有一定秩序，律法可以得到执行的大明，真的很好，但大明并不完美。
可是在泰西人眼里，大明那些不美好，看不到，他们从使者商贾口中了解到的大明，过于完美了。
对于总督们而言，他们来到大明并不用担心安全问题，谈的不好，也不会被大明直接杀死。
因为有一个叫做鲁伊·德的使者，在文华殿上，冲撞了皇帝陛下，皇帝并没有过分为难，甚至鲁伊·德为马六甲城殉葬后，还被厚葬，皇帝专门找人调查，把他的生平补记在了墓志铭上。
大明斩首了西班牙特使索伦，是因为索伦贩卖阿片到大明。
这是道德崇高，至高无上的大明皇帝都被束手束脚，皇帝杀人，居然还要有充分的理由！
其次，总督们他们本身都是海盗，掠夺者的身份，他们想的很明白，捞够了，就跑到大明居住便是，从琉球国王，到倭国国王，大明都允许总督们，以贵人的身份继续生活。
菲律宾总督府被大明攻破后，这个总督府并没有消失，至今仍然保留在棉兰老岛的达沃城，只不过更像是个贸易办事处，负责沟通大帆船停靠船引等事。
大明不会对肉食者们赶尽杀绝，陛下要，那就给了便是，总督们未尝不能到大明做个富家翁。
这就是朱翊钧说的，这些泰西人心里，有个比大明美好数倍的虚妄大明，连真正的大明都不可战胜。
琉球国王到倭国国王的确可以以贵人的身份继续存在，但不需要三代，都会绝嗣，甚至不用皇帝亲自去做这个恶人。
“陛下圣明。”李长春想明白了其中的关键后，恍然大悟。
“还有个好消息。”朱翊钧看着群臣继续说道：“绝洲（澳洲）金池总督府和大铁岭卫在绝洲的西北，发现了大量的银矿，目前初步探明，如果稳定的话，年产三百万银到四百万银。”
关于绝洲西北平原的银山，早有传闻，这次是正式确认了银山的存在，并且大明打算开发银矿。
白银对大明很重要，黄金宝钞、吕宋铜钱都是对白银的补充，是补充流动性不足，白银才是大明的主要货币，而且在未来很长时间内，白银都是主要货币，大明获得的白银越多，钱荒对大明的影响就越小。
这的确是天大的好消息。
“臣为陛下贺，为大明贺。”张居正带着群臣恭贺陛下，开海又有了新的进展，而且是非常关键的进展。
大明开海，就是为了去找白银的，找了十八年，终于找到了一个产量丰富的银山。
“陛下，臣以为，相比较英格兰，还是西班牙更加可靠些。”沈鲤代表礼部，说起了一件事，关于西班牙友邦降级的问题。
对于是否把西班牙从友邦名单上踢出去，朝廷的分歧很大。
一方面年老昏聩的费利佩，最近的确做了很多让彼此不愉快的事儿，另一方面，西班牙已经是泰西番夷里最像人的，至少比英格兰人要强得多的多。
“西班牙即便是从日不落帝国衰弱下去，不再是日不落帝国，道德上依旧要高英格兰一等。”沈鲤也没有隐瞒礼部反对降级的原因，那就是道德。
道德这玩意儿，没有明确定义，甚至沧海桑田，还会有变化，但依旧有底线和标准。
时至今日，昏聩的费利佩也没有颁布私掠许可证，只是利用海盗报复了一下英格兰人，即便是允许私掠船停靠补给，也不允许私掠船交易私掠货物。
私掠船上又不是全都是抢来的货物，还有一些各地的特产，是合法商品。
在礼部看来，西班牙即便是没有了日不落的荣光，依旧是一个值得交往的国家，一个用了一千年时间进行再征服运动，幽而复明的国家，和大明有很多的相似之处。
在大明眼里，西班牙是少数不多完成了国朝构建的国家了，可以上桌。
“既然东太平洋的总督们答应来大明，那就暂时不降级了，如果环太商盟成立，运转良好，就不必降级。”朱翊钧思索了一下，认可了礼部的想法。
关于兰奇洛特向倭国输送硝石和费利佩派人刺杀剑圣马尔库斯之事，大明索要的赔偿，就是环太商盟。
费利佩变得昏聩了起来，这一点是大明和西班牙关系急速下滑的主要原因，可以等等看，看费利佩死后，这种关系是否可以修缮。
“臣等遵旨。”沈鲤、高启愚、李长春出班俯首领命。
陛下对西班牙有了考成，一旦西班牙破坏环太商盟的成立和稳定运转，那么西班牙将会从友邦地位降级，如果西班牙没有，或者无力破坏环太商盟的运转，那就仍然保留友邦地位。
高启愚并没有归班，他俯首说道：“陛下，臣有奏疏。”
高启愚上了一本很长的奏疏，关于极乐教的奏疏。
高启愚真的去过倭国，对于极乐教的起源、发端、壮大到现在的浩浩荡荡，他有着大明士大夫所没有的认知，他亲眼见过。
他长时间和长崎总督府、大阪湾守备千户所沟通，详细的剖析了极乐教的教义，并且给出了一个结论。
极乐教必亡。
高启愚见陛下看完了奏疏，才端着手说道：“纵观寰宇之下，宗教、政治、文化、社会各个阶级、各个集体，无论何种方式的斗争，都有相互的妥协，在宗教中，表现为宽恕和救赎。”
“当一个人，从反对者、异端的身份，转变为拥趸身份的时候，宽恕和救赎就会得到展现，宗教里叫做皈依，政治上叫做归化，比如归化城的三娘子，愿意遵从王化的北虏，老挝的刀揽胜和刀示恭等。”
“但极乐教没有妥协、宽恕和救赎，无论迫于什么样的原因，当你转变身份和阵营，也就是投降的时候，极乐教只会要求你反思，反思，反思！”
“无论多么信誓旦旦、痛哭流涕的表达了自己过去的错误，极乐教徒也只会要求反思，更加强烈的、更加深刻的、更加悔恨的展示你的反思，并且为这些反思行为，付出更多的代价。”
“投降本身是为了减少要付出的代价，是为了止损，比如丰臣秀吉签署了《京都条约》，换来了大明的撤兵，大明只占领了矿区，没有消灭他的幕府，投降是为了减少付出代价和止损。”
“但是极乐教不是如此，他们只强调差异，只塑造对立，不追求任何的和解和共存。”
高启愚用俗文俗语完整的叙述了极乐教必亡的逻辑。
投降极乐教的结果，就是不断的自我反思，不断的付出代价，不断的自我削弱、自我惩罚，投降也要继续付出代价，不能止损，那为何还要投降？
倭奴虽然失去了世俗的欲望，但是换到了干活就能吃饱饭的权力，这对倭奴而言就是止损了。
但是极乐教，不允许投降。
如此下去，极乐教一定会引来广泛的反对，是自掘坟墓。
“所以丰臣秀吉的妥协，只会换来更大的羞辱，最终还是要走到武力围剿的地步？”朱翊钧合上了奏疏，询问高启愚自己的理解是否正确。
丰臣秀吉这次怂了，但极乐教非但不会把丰臣秀吉同化，反而会想方设法的让丰臣秀吉继续退让，甚至逼死他。
只要丰臣秀吉意识到极乐教不允许投降，最终目的是逼死他，他还会继续退让吗？
丰臣秀吉虽然是个猴子，不如织田信长，但也是一个农夫在战场上，一步步爬到了将军的位置上，他会忍气吞声到自杀的地步？
高启愚十分确信的说道：“臣以为，但凡丰臣秀吉还是个人，极乐教步步紧逼，他就会选择拼死一搏。”
都是死，双输好过单赢，丰臣秀吉也不是泥捏的，就是泥人还有三分火气。
“你这篇奏疏很好，朕以为可以下章桃山幕府，传阅给丰臣秀吉，不知爱卿以为如何？”朱翊钧思索了很久，觉得有必要让猴子清楚的知道他自己的处境，也让他清楚斗争的局势。
别想着跪了！
极乐教的教义里，压根没有宽恕和救赎，只要你曾经是反对者，你永远有原罪，就必须反思，必须不断的出让利益付出代价，直到死亡。
大明是守序的，因为大明上下，都可以从守序中获得极其庞大的利益，大明天然厌恶极乐教这种混乱邪恶的势力，如果丰臣秀吉能够解决最好不过。
如果他解决不了，大明也要全面清剿，防止倭国这个粪坑里的蛆爬到大明的餐桌上。
“陛下圣明。”高启愚再俯首，认可了陛下的决议，他拿出这本奏疏，就是为了让皇帝下章倭国幕府。
“高爱卿打算让倭国动荡不安？”朱翊钧翻看着奏疏，他从字里行间，只看到吃人两个字。
倭国已经够乱了，高启愚这本奏疏，被皇帝下章到了倭国幕府，倭国的局势只会更加混乱，而这种混乱会让极乐教在倭国更快速的扩张。
无论丰臣秀吉怎么选，倭国只会更加的动荡。
高启愚就是这么坏，他打出了一招阳谋，他就是堂堂正正的挑拨离间、里挑外撅，让倭国继续内讧，继续征伐，继续自我削弱。
“臣也是顺势而为。”高启愚直接干脆的承认了自己的目的和想法。
他很想进步，环太商盟是他捣鼓出来的，他出使倭国，搏命一样的逼丰臣秀吉投降，也是为了进步，现在他搅乱倭国局势，也是为了进步。
顺势而为，极乐教不那么疯癫，他也出不了这么一招。
“高爱卿的确是个读书人啊。”朱翊钧朱批了奏疏，由衷的说道。
看看这读书人多坏啊，讲道理都能把倭国搅的鸡犬不宁。
丰臣秀吉再聪明又能如何，他毫无应对之法，只能按着高启愚铺好的路去跟极乐教拼命，这会儿还能拼命，再跪一段时间，他连搏命的实力都没了。
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