第四十六章 东渡扶桑

第四十六章 东渡扶桑 (第1/2页)

虽然投入了传说度，但是邓肯也没有立刻获得新的人间体。
　　
　　他闲着无聊只能把注意力转移到一号世界和二号世界上，目前人间体的化身已经跟随船队踏上了日本的土地，这个算是分身的分身，属于是套娃了，越往下套，实力就越弱。
　　
　　这个意识夺舍的分身，也就只有三星左右的战斗力。
　　
　　不过他可以作为道标，关键的时候让一号人间体尝试进入现实，也算是合格的工具人了。
　　
　　金发碧眼的西方人到来让整个日本九州岛沸腾。
　　
　　他们很快被看押了起来。
　　
　　这支船队的人尝试跟原住民交流，但是收效甚微，反倒是随船传教士引起了他们的注意，很快便被带走了。
　　
　　——阴阳师（一星银灰色）。
　　
　　术士？
　　
　　这个特殊标记的单位很快引起了邓肯的注意。
　　
　　随着他放大上帝视角，一个接近东方术士打扮的中年人出现在了眼前，阴阳道在飞鸟时代传入日本，在奈良时代逐渐发展，最终在平安时代逐渐鼎盛。
　　
　　因为这里还是民智未开的时代，许多人对妖魔鬼怪的存在深信不疑，这就导致了日本出现人鬼共居的现象，他们都屏息共居于京都的暗处，甚至在同一屋檐下。
　　
　　“实力好像比普通的女巫还弱一点。”
　　
　　一星银灰色的标记单位，能用点简单的术法就不错了。
　　
　　他们其实就是东方阴阳家延伸出来的分支术师，遣唐使带回来了很多东西，甚至目前日本的主流文化都是学习汉字，白居易尤为受到推崇，占据绝对主导地位。
　　
　　这会儿是日本的平安时代早期，属于鬼神相当活跃的时期，要不了多少年，大概大阴阳师安培晴明就出来了。
　　
　　“确实是还有点神话遗留的气息。”
　　
　　邓肯载入化身感受了一下，能够觉察到一丝灵气的涌动，既然来到了东方国度，那就入乡随俗，把魔力潮汐换成灵气潮汐吧。
　　
　　夜幕降临。
　　
　　也不知道是不是因为第一次看到西方人，外面聚集的民众一直到很晚才离去，附近的酒馆客栈里面还有人兴致勃勃的议论纷纷。
　　
　　而就在这时，一个高瘦的浪人模样的阴鸷男子推开酒馆的门。
　　
　　他坐下仔细聆听了一会儿，很快便朝着看押一众人等的方向走去，在拐入了一个不经意的角落后，他的手心浮现一枚符咒，瞬间化作火焰燃烧殆尽了。
　　
　　维度空间。
　　
　　在天黑后，邓肯渐渐觉察到了一丝异常的法力波动，随着他切换为上帝视角，拉大战略地图后，很快一个个非人类的标记便出现了。
　　
　　距离他们最近的位置，大概三四百米远，一个破旧的灯笼突然亮起，接着又在卫兵巡逻时自动熄灭。
　　
　　——灯笼鬼（鬼怪）（一星）！
　　
　　（寻常的东方鬼怪，灵魂寄宿于灯笼中，只有跟西方鬼火接近的弱小实力。）
　　
　　跟过去不同。
　　
　　邓肯的上帝视角似乎拥有更强大的解析洞察力，直接对发现的目标进行了标注。并且在投影页面上还有几个恒定的状态，分别是鉴定、阅读万物、巧言等。
　　
　　这些都是机械之神的圣骸所模拟出来的神格类法术能力。
　　
　　“竹大人！”
　　
　　“那些模样怪异的外国人就被关在那边。”
　　
　　灯笼鬼过了一会儿，自己飘了下来，朝着身旁的一根竹子道：“阴阳寮派人看押着他们，我也不敢太靠近。”
　　
　　——竹妖（精怪）（二星银灰色）！
　　
　　（一根成精的百年竹妖，略微有些实力，会一点粗浅的法术。）
　　
　　还可以了。
　　
　　都比当年的阿妮娅要强！
　　
　　这根墨绿色的竹子并没有化作人形的能力，而是拼凑出一点人的轮廓，故作严肃道：“知道了。”
　　
　　“我立刻去禀报夜叉大人。”
　　
　　说完，它直接钻入了某处府邸的竹林内。
　　
　　“这么多鬼怪的吗?“
　　
　　邓肯此时在维度空间也十分惊讶，白天的时候他基本上没看到，可是夜深后，附近连续出现了很多个山精鬼怪。
　　
　　不愧是百鬼夜行的平安时代！
　　
　　“怎么没看到式神？”
　　
　　邓肯拉大了上帝视角，用战略地图标记这片城镇。
　　
　　不知道过了多久。
　　
　　一个独特的标记浮现，漆黑的街道内出现了一个身披长衣都带斗笠的高大身影。
　　
　　——夜叉（鬼怪）（三星银灰色）！
　　
　　（跟随佛教一起东渡来到扶桑的恶鬼，起源于印度的神话生物，最初暗中跟随着遣唐使一起到来，为了躲避神话退潮，流浪于扶桑各地。）
　　
　　这夜叉明显已经是在扶桑生活很久了。
　　
　　他已经完全本土化了。
　　
　　不管是衣着打扮，还是身上的气息，都跟扶桑浪人差不多。
　　
　　“夜叉大人。”
　　
　　那竹妖态度很谦卑，恭敬道：“他们是遇到风暴后漂流到此的异国人。”
　　
　　“目前没有发现什么异常。”
　　
　　虽然自己也是外来者，来到扶桑也就一两百年的时间，但这夜叉就跟本地的地头蛇一样，神色傲慢道：“知道了。”
　　
　　

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