第一百七十七章：你们骂完那个昏君之后就不许骂孤了哦！

第一百七十七章：你们骂完那个昏君之后就不许骂孤了哦！ (第2/2页)

只不过文武百官还是有所不满的，毕竟这个待遇太过优厚，却赐予张济这般阉党佞臣。
　　
　　刘辩注意到了堂内吊唁宾客们的窃窃私语，但并没有太过在意，这些反对的声音本就在他的意料之内。
　　
　　尽管诏书是天子诏书而非太子诏书，但所有人都知道这封诏书实际上就是太子下的，太子又是亲自探望病情，又是召集群臣商议谥号的，谁还能看不出这是太子的意思。
　　
　　可太子刚将汝南袁氏下狱，以汝南袁氏为垫脚石成全了那份威仪，也没人敢在这件事情上说太子的不是。
　　
　　况且有些事情也不好做得太过，人都死了，也没有什么大奸大恶之举，多少也是要手下留情的。
　　
　　否则万一自己将来死了，政敌反对君王对自己的礼赐，那该如何是好？
　　
　　但后汉的士人不骂人心里是绝对不痛快的，因此这些心中对张济所得礼赐有所不满的士人选择了……骂天子！
　　
　　这倒是刘辩未曾料到的，因此刘辩决定选择性耳聋。
　　
　　诏书是天子下的，又不是太子下的，你们骂完那个昏君之后就不许骂孤了哦！
　　
　　士人瞅见太子这般表现也明白了，不留余力地在背后蛐蛐起了天子。
　　
　　太子既然给他们个台阶不亲自下诏，他们也就索性装傻骂骂那位即将荣升太上皇的天子就是了，反正天子被他们骂了那么多年，也该早就习惯了。
　　
　　只是这个谥号……多少还是让人有些牙齿发酸的。
　　
　　既过能改曰恭，敬事供上曰恭。
　　
　　妥妥的美谥！
　　
　　若非太子自己把谥号想好了，告诉了郑玄、卢植和服虔等人，要求古文学派提议追谥张济为“恭侯”，否则谁也不会愿意给一个阉党势力的臣子上美谥，给个平谥都算是看在对方同为太子党一员的份上了。
　　
　　但太子再过一段时日便能升级为天子了，古文学派的投资即将迎来收获之际，即便是再多不情愿，古文学派的士人也不至于为了个谥号和太子在这个关头闹不愉快。
　　
　　而这样的态度也是让刘辩很满意，士人嘛，就该是匍匐在君王的脚下，老老实实听从君王的命令的。
　　
　　古文学派的起家路线是自下而上，同时也是通过将经义修改得符合历代帝王需求，迎合一代代汉家天子的喜好而逐渐走到台前的。
　　
　　今文学派士人的思想理念是，将掌权的君主变成一位只会繁衍后代的傀儡，灌输“圣天子垂拱而治，众贤良众正盈朝”才是圣君贤臣治国典范的理念，从某种角度而言颇为类似君主立宪制。
　　
　　而古文学派则是妥妥的保皇派，信奉封建中央集权制，或者说因为天子是希望集权的，所以为了迎合天子的喜好，古文学派士人也支持封建中央集权。
　　
　　这就导致了迎合天子上位的古文学派虽然地位逐渐提升，却始终摆脱不了天子工具人的地位，他们若想巩固地位，必须依靠天子的宠幸。
　　
　　至少就目下情况而言，没有个一、二百年，古文学派还无法摆脱迎合天子的这条枷锁。
　　
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　　历史上，担任司空的张济是在184年4月因病而去职的，也就是说四月的时候，病假已经超过了三个月，后面便没有任何事迹了，只知道是汉灵帝期间病逝，基本上推测就是大致在这个时间病逝吧。