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第一百六十六章 睁眼玩家赵俣

第一百六十六章 睁眼玩家赵俣 (第1/2页)


  
  洪武二年,四月。
  
  雄州防御推官、知邓州录事参军朱肱奏言:“陛下即位以来,两次日蚀,在正阳之月;河东十一郡地震,至今未止,人民震死,动以千数。自古灾异,未有如此。臣不避死亡,妄举辅弼之失,以究灾异之应,言词激切,死有余罪。然惓惓孤忠,不敢隐默者,食陛下之禄,念国家之重,而不敢顾其私也……”
  
  看到这样的奏章,赵俣不免心想,‘有时候这宰执也真不好当,出点天变异象,就有人把责任归咎在他们身上,想以此扳倒他们。’
  
  不用多说,朱肱又是冲着章惇来的。
  
  在这个收复西夏的关键时刻,赵俣怎么可能离得开主导这一切的章惇?
  
  没说的,赵俣直接将没事找事的朱肱贬官到秀州担任防御副使,表明自己的态度。
  
  同一时间,蔡京、童贯等人给赵俣上奏,说可在苏州、杭州设置造作局,大量收集动物牙、角、犀与植物竹、木藤及金银玉物等各种稀有贵重原料,命各色工匠制成各种精致细巧的工艺品,进献宫中,用以装饰赵俣的延福宫。
  
  赵俣不仅义正言辞地回绝了蔡京、童贯等人的“好意”,并且训斥了他们一顿,还盛赞了苏轼前不久上的《谏节俭以充军实,图进取以复西夏疏》:
  
  臣闻:国以俭兴,以奢亡。今国库之资,虽有积储,然军旅征伐,耗资巨甚。昔者,西夏叛我大宋,使疆土沦丧,此乃我朝之耻,亦历代先帝之憾事。
  
  目今天下之势,若欲收复西夏故土,必以强兵为要。而强兵之基,在于足饷。若朝廷上下厉行节俭,裁撤奢靡之费,减无用之役,汰冗员,节浮支,所省之资,悉充军实。如此,则兵器可精,粮草可足,士卒可养。
  
  臣恳请陛下昭告天下,以身作则,推行节俭之风。凡宫室营造、器物制作,非必要者,一律停罢;百官服饰、饮食、车马之制,皆依典章,不得逾矩。以节俭之资,训练劲旅,筹备军械,伺宋之隙,一举出兵,克复西夏,重振国威,以雪前耻,上慰先帝在天之灵,下安黎民百姓之心。
  
  臣诚惶诚恐,昧死以闻。
  
  臣苏轼谨奏。
  
  洪武二年五月,丁巳。
  
  蔡京一看赵俣不吃穷奢极欲这一套,很能克制自己的欲望,立马改为建议,广州、泉州、明州、杭州、密州、登州等地设置市舶司官署,管理对外贸易,征收税金,收购朝廷专买品和管理外商等,以彰显他自己的能力,同时以实实在在的开源功绩来博取赵俣的欢心。
  
  蔡京此番提议,倒是颇合赵俣心意。
  
  赵俣一直想搞海上贸易,因为这是最赚钱的。
  
  以前赵俣写两宋时期时,特意查过相关数据。
  
  据赵俣所知,绍兴六年,泉州港纯利润98万贯;绍兴末年,泉州港上升到200万贯。嘉定年间,泉州港年均300万贯。南宋后期,市舶司年收入最高达200万贯,占财政总收入的20%。
  
  而这还只是利润之一。
  
  别忘了,朝廷还可以进行商品贸易,这部分的利润也极为可观。
  
  以龙泉窑青瓷为例,其在欧洲售价是成本的100倍。龙泉窑年产瓷器可达数百万件,以年均200万件保守估算,南宋150年间出口总量约为3亿件,仅此项至少能给南宋朝廷赚到几十亿贯钱财。
  
  此外,从泉州到阿拉伯的航线上,海船载重达200吨,可装载瓷器5万件、丝绸2000匹,光这一条航线一年净利润可达100万贯。
  
  关键,出去的船,不是空着回来的。它们回来时,还会装满商品。像香料、珠宝等奢侈品。
  
  这些奢侈品在赵宋王朝同样很有市场,一本万利。
  
  而进口东西时,朝廷抽取10%实物税。
  
  ——除官方收入外,民间贸易额大约每年2000万贯。
  
  有估算认为,整个南宋王朝152年累计下来,至少赚到了大约98.28亿贯,也就是将近100亿贯。
  
  而现如今,赵宋王朝所掌握的资源肯定要比历史上的南宋时期要多,而且,也不用像历史上的南宋时期那样受北方金国的限制。
  
  再有,赵俣还搞出来了玻璃、香皂等奢侈品,以及将来麻晓娇肯定还会搞出来更多的商品。
  
  在这种情况下,打通海上丝绸之路,赵宋王朝的收入肯定会远远超过历史上的南宋时期。
  
  蔡京是懂赵俣的,而且,蔡京虽然又奸又贪,但在理财一道上,他确有本事,不似那些只知空谈误国的腐儒。
  
  于是,赵俣准奏,并下旨于广州、泉州、明州、杭州、密州、登州等地设立市舶司,命蔡京总领其事,务必使海上丝绸之路畅通无阻,充实国库。
  
  蔡京心下一松!他再一次确认,跟赵俣打交道,只要展示出来自己的能力就行,不用搞那些歪门邪道……
  
  ……
  
  同一时间,与赵俣一继位,就大力发展赵宋王朝不同的是,辽主耶律延禧即位不久,就声色犬马、酷爱打猎。
  
  另一方面,跟赵俣接手赵宋王朝时赵宋王朝就是一个大烂摊子差不多的是,耶律延禧接手的辽王朝,其实也是问题重重。
  
  而且,不同于赵煦还算是一个有作为的君主,辽道宗耶律洪基实在称不上是一个称职的皇帝,他在位期间,辽王朝其实就已经显露出衰败之兆。
  
  耶律洪基虽早年英明,励精图治,但随着年岁渐长,他开始迷信佛教,广建寺庙,致使国力空虚,百姓疲于赋税,边疆亦渐失稳固。
  
  当时朝中奸臣当道,如耶律乙辛、耶律伊逊之辈,趁机弄权,排除异己,朝纲不振,忠良之士或遭贬谪,或含冤而死,朝野上下人心惶惶。
  
  耶律延禧即位之初,本有机会力挽狂澜,重振朝纲。然而,他似乎并未从祖父的教训中汲取丝毫智慧。非但不思整顿朝纲,恢复国力,反而沉溺于个人的享乐之中,将满腔热情倾注于狩猎之上,每日沉迷于山林草原之间,追逐野兽,纵情声色。他的宫殿里,歌舞升平,丝竹之声不绝于耳;而他的朝堂之上,却是群臣懈怠,国事荒废。
  
  

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