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第三百零四章 是陷阱!

第三百零四章 是陷阱! (第2/2页)

他原先以为,他们最大的敌人还是撒拉逊人,先前的谈和对于撒拉逊人来说,只是暂时退让,在平定了内部的纷乱之后,大马士革仍旧是他们无法舍弃的地上天国,天堂花园。
  
  而那时候大马士革那些得到了宽赦的撒拉逊人,就可能成为他们的内应——这种事情不是没有发生过,这也是为什么在答应了大马士革总督拉齐斯的条件后,有很多十字军骑士感到不满的原因。
  
  还有圣十字堡中的那些人——宗主教很清楚,只是他以为,最糟糕的状态不过是大马士革遭到撒拉逊人的围攻,就如同曾经的埃德萨遭到赞吉的攻击——他们所能做的事情,也不过是如曾经的亚拉萨路,安条克,的黎波里般按兵不动,拒绝出兵援救罢了。
  
  那时候的埃德萨伯爵约瑟林二世也确实不受那些同盟们的喜欢。
  
  而圣地的十字军国家的漠然甚至导致了第二次十字军东征的失败。
  
  又或是如圣殿骑士团那样,时不时的在国事和军事上给国王施加压力,逼迫他疏远塞萨尔。
  
  这是此时最常见的军事与政治手段,但宗主教希拉克略忽略了两件事情,那就是塞萨尔终究根基单薄,以及,只要能够击倒他,获利巨大到人们甚至愿意与魔鬼交易——以及,他并不知道,安条克大公博希蒙德曾经做过的那些事情……
  
  这个陷阱至少牵涉到了三个最主要的势力,伯利恒的教会——安德烈主教不可能背叛,但他的副手可能会,而他是亚拉萨路的宗主教,这就意味着,作为一名教士,唯一可能转靠的对象就只有罗马教会。
  
  罗马教会中多的是得到了各种“赐受”的教士,教皇亚历山大三世也不会因为这桩阴谋中涉及到散播瘟疫而迟疑——别开玩笑了!瘟疫原本就是经书中曾经记载过的天罚方式!
  
  就像是摩西惩戒叛徒时,以撒人围攻他,说他杀死了耶和华的百姓,但上帝却说,“你们离开……我好在转眼之间把他们灭绝。”
  
  瘟疫在百姓间传播,杀死了一万四千多人。
  
  第二次则是因为以撒人与异教徒女子有秽行,这次也是天主降下瘟疫,杀死了两万四千人。
  
  最后一次更是莫名其妙,作为国王,大卫王出于“骄傲”统计国内民众数量,上帝就要惩罚他,给他三个选择——国中有七年饥荒呢;或是他在敌人面前逃跑,被追赶三个月呢;还是在国中有三日的瘟疫?
  
  大卫王选了第三个。
  
  这场瘟疫死了七万人。
  
  如果说,第一个,第二个还能说是背弃了原先的信仰,活该受罪,第三个呢?那时的百姓一无所知,他们难道就不虔诚,不纯洁吗?
  
  因此对于教皇以及他的走狗们来说,他们也是在代上帝行事,如同之前的每一次。
  
  你无辜受害?谁说的,若是你毫无罪过,怎么可能会染上瘟疫?
  
  就像是曾经的王子鲍德温,那些罗马教士可以毫不羞惭地说,如果他当真虔诚,就算是把他放到全是麻风病人的修道院里也不会染上病。
  
  他们用圣哲罗姆显圣的事情诱使和逼迫塞萨尔回到伯利恒,若是他染上病,死了那当然好,但如果他没有——虽然有他一力庇护遮掩,但塞萨尔一直在分析和治疗鲍德温的事情,在圣十字堡只是一个不曾公开的秘密。
  
  而塞萨尔一向的作为,也已经证明了他是个怎样的人,他会愿意舍弃伯利恒的民众么?即便他无能为力,只能独自离开,教会也有后手等着他。
  
  圣哲罗姆显圣可不止一种解释——可能是嘉许,也有可能是示警……而被瘟疫吓坏的人们会相信他们,他们需要一个替罪羊,虽然要让他们相信“小圣人”就是那个源头有点难——但只要死的人足够多。
  
  那么,如果事情像是现在这样的发展,塞萨尔遏制了瘟疫的发展呢?
  
  “圣迹”?
  
  教会可不会允许,他们用一百多年打造了“只有教士才能治病,其他人全部都是魔鬼和其仆从”的铁律,可不会任由他人摇动根基。
  
  塞萨尔才来到亚拉萨路时的“苦修”带来的结果现在人们依然可以看到,民众对他的信任已经延续了快十年,如果他是个教士,修士,现在可能早就成为主教了——这次他的敌人们绝对不会允许舆论继续向好的那一面倾斜。
  
  而希拉克略就曾经在年轻的时候目睹过一个可敬的人是怎么被打成一个魔鬼的——民众愚昧,可以任意摆弄。
  
  但这些布置,绝对不是罗马教会和几个叛徒可以完成的,参与阴谋的人中必然还有那些身披十字斗篷的人,可以确定,的黎波里伯爵即便不是参与者,也必然是知情者——他恨不能将大卫贴在鲍德温身上,这次却不同寻常地将大卫留在了大马士革。
  
  而要他代塞萨尔留守大马士革的时候,他也没有露出多少犹豫之色,反而有些欣喜。
  
  而安条克大公博希蒙德——他的儿子亚比该几乎已经成为了一个废人,而他和希比勒公主的态度一如既往——问题就在这个一如既往上。
  
  他们没有争夺大马士革——是因为早就知道,塞萨尔不可能再回到大马士革了吗?
  
  随即,宗主教就想到了最后一个敌人——拜占庭的皇帝曼努埃尔一世,他被嘲笑的有多么厉害,心中就蓄积了多少愤怒。
  
  在安娜死后,他一直在不断地派人接触塞浦路斯人,试图挑动他们反对塞萨尔,但塞萨尔一边对贵族们实行雷霆般的打击,一边用减税等措施来安抚民众,他的一切手段都收效甚微。
  
  他现在唯一的希望就在于从根底剥夺塞萨尔对塞浦路斯的所有权。
  
  而要认定一门由宗主教主持,由国王和大公做证婚人的婚事无效,可能只有两个办法,第一个就是证明婚姻的一方无力繁衍后代,女方,男方都行,这正是为什么安娜公主遇刺之后,忍受着巨大的痛苦依然要完成仪式的原因。
  
  第二个就是,婚姻的一方——被罚出教门,而且是大绝罚,这就意味着,他身上所有的,在天主的见证下订立的契约都是无效的——他与国王的,他与盟友的,他与臣属的。
  
  还有,他与妻子的……
  
  是的,就是大绝罚,只要大绝罚的旨意下达,塞萨尔不但立刻成为了一个罪人,他世俗与宗教的所有权力也会被剥夺,他会再次成为一个一无所有的人。
  
  甚至鲍德温再怎么信任他,都不能再用他——所有的基督徒都不能接近他,他也不能接近任何一个基督徒。
  
  但在他就要发出警告的时候,却只觉得从头脑里迸发出了剧烈的疼痛,那种疼痛,简直就如同一枚箭矢直接贯穿了他的头颅,刺入了他的大脑,他几乎可以感觉到一股暖流正在脑中迸发。
  
  他的心中充满了懊悔。如果这就是天主的惩罚,请尽数惩罚在他的身上吧!至少再给他几分钟的时间,让他说出至关紧要的那份嘱托,但为时已晚,黑暗袭来,他再一次昏厥了。
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