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第35章:卢植之问【4K】

第35章:卢植之问【4K】 (第1/2页)

“元方先生罪不至此!”
  
  这是卢植看见魏哲之后说的第一句话。
  
  卢植与陈纪倒是没有什么交集,但对其父陈寔却是十分敬佩。
  
  再加上陈纪本身亦是大儒,以德行著称,卢植实不忍看他如此窘迫。
  
  而见他这么一说,魏哲方才想起了陈纪。
  
  这阵子大事儿一件接着一件,他一不小心还真把这老头给忘了。
  
  念及此处,魏哲当即看起一旁侍立的周瑜。
  
  周瑜见状当即会意,连忙上前小声解释了一番。
  
  原来当初魏哲随口吩咐一句之后徐州那边还真就安排上了。
  
  要知道新任徐州刺史可是管休,差点把三韩给玩到断子绝孙的主!
  
  这位上任之后二话没说便在陈纪周围立了一块木牌,上书陈记著述荒谬之处。
  
  想要做到这点实际上一点也不难。
  
  毕竟陈纪著书三十余万言,江湖匪号“陈子”,能利用的素材实在太多了。
  
  俗语有云:言多必失。
  
  纵然是真正的圣贤话说多了都难免被人挑刺,更别说陈纪这种非圣非贤了。
  
  于是都用不着徐州别驾王朗出手,管休找了几个徐州老儒便完成了第一步。
  
  当然,陈纪自身水平还是有的,对儒家典籍确实有一定研究。
  
  故此管休发动的第一波理论批判,被陈纪轻而易举的瓦解了。
  
  可这正是管休的阴险之处。
  
  正当陈纪在为击溃了小人之辈刁难而傲然自许时,下一波辩经又来了。
  
  最终管休仅仅用了半个月时间,便让这场公开辩经传遍徐州。
  
  而当徐州别驾王朗出手之后,这场辩经在中原之地算不上人尽皆知,但士林之中却是早有耳闻了。
  
  陈纪家门外的木牌,更是增加了一块又一块,上面贴满了王朗与陈纪两人的言辞,为了能更好的保存下来,管休甚至修建了遮风挡雨的场所。
  
  一来二去,陈纪的庄园外竟然出现了一条“辩经长廊”,供来访者瞻仰。
  
  当事情发展到这地步,陈纪纵然想要退缩也不能了。
  
  即便管休没有派一兵一卒困住他,但陈纪却实实在在的被软禁在庄园之中。
  
  尤其是当邺城这边的书院学子也参与到这场辩经之中,对陈纪的言论加以驳斥时,事情早就超越了原有的界限。
  
  聪明人都看得出来,这是那位魏公在有意针对陈纪。
  
  只不过他的手段十分高明,并没有以刀剑相威胁,而是直接诛心。
  
  当事情发展到这地步的时候,与陈纪持类似观点的大儒终于坐不住了。
  
  话题从最开始陈纪驳斥魏军的“与民争利”,发展到“义利之争”。
  
  随着这场辩经的扩大,甚至有避乱荆州的儒生也参与进来,宋忠专门写信给陈纪声援于他,并且讽刺魏哲浑身铜臭,唯利是图,名为汉官,实乃汉贼尔!
  
  说来宋忠也非寻常士人,此人家在南阳章陵,乃当世大儒。
  
  刘表据荆州后便辟宋忠为五业从事。
  
  当时由于天下大乱,关西及兖、豫二州的士人不少人都前往荆州避乱,于是刘表建立学校,博求儒士,并让宋忠领头编撰《五经章句》。
  
  简单来说,宋忠就是荆州儒林的意见领袖。
  
  “君子喻于义,小人喻于利。”
  
  宋忠如此批判魏哲,显然是以君子自居,骂他是小人。
  
  当最后一层遮羞布被撕开之后,很多事情就被摆到台面上了。
  
  没错,相比于原来的大汉朝廷,魏军治下确实动辄言利。
  
  比如魏哲所任命的太守、县令到任之后,必先查赋税多少,行增产之事。
  
  兴修水利,也必谈此举能让百姓多收几石谷物,或灌溉担水少走几里山路。
  
  至于以往教化百姓向善的道德之事,则少了许多。
  
  毕竟无论是县令亲自对百姓宣讲,还是派县吏下乡对百姓宣讲,那都是需要大量精力的,有这时间还不如多查查县中豪强底细来的实在。
  
  因此之故,甚至有些腐儒还抨击魏军治下所行乃是秦法,非汉政也。
  
  不得不说,这些老头做事的能力没多少,坏事的本事倒不小。
  
  然而即便有了其他地方的大儒声援,作为当事人陈纪却已经不堪重负了。
  
  他本就不是什么儒家天才,对圣人典籍的见解也称不上高明,若非如此也不会以德行著称了。
  
  于是其人所著述的三十万字在书院学子的驳斥下,直接被批的臭不可闻。
  
  毕竟逻辑的崩塌往往是连锁反应,更别说他的漏洞有那么多。
  
  而且这些年轻学子可不像王朗那么客气,说起话来一个比一个扎心。听闻陈纪为此都气的吐了两回血了,吓得陈群不得不辞官回去侍奉。
  
  也正是因为听说了这件事,卢植方才忍不住劝道:
  
  “元方先生确有不是,然如今已付出代价,将军何必如此咄咄逼人!”
  
  “得饶人处且饶人,不如就此停手如何?”
  
  魏哲闻言当即默然,片刻之后干脆直言道:
  
  “此事虽因此人而起,然如今焦点已非此人。”
  
  “无论陈元方是死是活,这场辩经都要继续。”
  
  “圣贤之理,岂能任由此辈歪曲!”
  
  此言一出,藏经阁中顿时一片死寂。
  
  蔡邕抚须轻叹,郑玄摇头无语,唯有卢植眼神深邃的死死盯着魏哲。
  
  一时间震惊、茫然、难以置信等诸多情绪都从他眼中快速闪过。
  
  须臾,随着外间檐鸦轻啼,卢植方才回过神来,心绪翻涌。
  
  此刻他终于明白,魏哲要针对的不是陈纪个人,而是当前的官学。
  
  说得再赤裸裸一点,他这是盯上了“释经权”!
  
  想到这里,卢植恍惚间忽然想起了一个人——刘秀。
  
  毕竟当年光武帝立国之后,也曾经干过同样的事情。
  
  只不过光武帝是将谶纬神学与当时的今文经学融合,形成如今的谶纬经学。
  
  自此,儒家圣贤传下来的《五经》就这样被光武帝重新解释。
  
  一念至此,卢植终于问出了这些天他一直藏在心底的那句话。
  
  只见他神态严肃的看着面前的魏哲,郑重问道:
  
  “君欲何为?”
  
  实际上自从幕府文武劝进、魏哲进位“魏公”的消息传到书院之后,卢植就一直想问了。
  
  曾几何时,他以为魏哲是汉室的救亡之臣。
  
  然而随着魏哲建立的功勋越来越大,占领的郡县越来越多,卢植开始沉默了。
  
  因为魏哲做的有点太好了,甚至好过头了。
  
  这样的臣子他不知道日后天子该如何驾驭,甚至开始不确定像魏哲这样的人杰会不会向长安的小天子俯首称臣,还政汉室。
  
  而当他得知魏哲进位“魏公”的消息之后,悬着的心终于死了。
  
  为陈纪求情只是托辞,卢植终究还是想亲自问一遍魏哲——君欲何为?
  
  对此魏哲来之前倒是早有预料。
  
  不过他此刻没有正面回答卢植的问题,而是缓缓走到一旁书架前坐下。
  
  

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