第78章：一从大地起风雷，便有精生白骨堆

第78章：一从大地起风雷，便有精生白骨堆 (第2/2页)

事实上，这些矛盾不但依然存在，而且由于集团的一些不合时宜的做法反而更加的扩大和尖锐了，由于这些矛盾的存在和发展，也给了对手发动逆流的时间和空间，这是需要马上去克服的。
　　
　　W总之前听姐夫说过，‘要相信，逆流就是逆流，绝不会成为反动的主流。遇事不要慌，要沉住气，我们有的是资源，最终的结果肯定是对我们有利的。永远不要输了心态’，此时W总看着神情自若的D董事长，确实佩服姐夫这种遇事时的定力。
　　
　　虽然对于集团而言，根本不需要怕宁致远那边会掀起什么大浪来，最终的结局肯定是会按着姐夫规划的方向走的，这一点是显然的，毫无疑问的。但是这并代表前途就是一片光明的，或许还存在着严重的困难。
　　
　　因为人心是难测的，不论做什么事，都不能只看到光明的一面而看不到困难的一面，那既然已经确定了未来要防止出现的困难，就一定要做出针对未来会出现的困难相对应的预案，最差也要在困难出现时及时主动的处理掉，而不是任由其发展。
　　
　　“今天大家是关起门来讲话，为什么要把你们连夜叫来呢，就是怕你们对当前的形式产生误判，你们都是做事的人，你们刚刚讲的工作思路我也认同，没有什么问题，我应该赞扬你们，可是，不是现在。再好的东西，你把他放错了位置，他也体现不出应有的价值。就像同一块石头，你把它拿来雕成佛像，就受万人敬仰膜拜；可是你把它拿来修路，那就永远是别人的垫脚石。这个道理我想你们都明白”，W总看向子公司总经理。
　　
　　“我明白，您的意思是我们做这件事情的时机不对？”子公司总经理问道。
　　
　　“古人经常说做事要‘顺天应时’，凡人做事，只要上遵天道循环的自然规律，下合处理事情恰当的时机，就很少有干不成的事情。如种地一般，春天播种，待种子成苗，该浇水浇水，该施肥施肥；遇到病虫害了及时防治，遇到枝条长了，及时修剪，按照节气和天时，一步一步，循序渐进，日积月累，春去秋来，那个丰收的季节总是会到来。这个道理还用我跟你们讲吗？
　　
　　说的粗俗一点，就像谈恋爱，如果男女双方都同意进一步接触，这就犹如种下了一颗姻缘的种子。如果想要这颗种子发芽，茁壮成长，乃至开花结果，男方就不能操之过急，一定要做到顺天应时，注意呵护这段美好的姻缘，勤浇水。绝不能操之过急，一定要等到合适的时机再进一步推动双方关系向前发展，然后一路高歌，该缓进的时候缓进，该猛进的时候猛进，总之要对应合适的时机。否则，做事上不合天时，急于求成；下不合机缘，说话做事总是对不上时机和节拍，如果最终落得个有缘无分，也是咎由自取”，W总说道。
　　
　　“我明白了，是我操之过急了。目前宁致远的事情还没有尘埃落定，各方势力都还波诡云谲、暗流涌动，我应该对这方面的事情避而不谈，最起码要保持表面上的风平浪静，而不是把这潭水再搅浑，否则，会给人趁水摸鱼的机会”，子公司总经理懊悔道。
　　
　　“你们一直都有想要为集团做事的心，我是知道的。你跟了我这么久，无论大事小事，我都是放手让你去干的。干得好，该赏就赏；干得不好，我也很少去罚。为什么？首先集团有这个底气，我对手下的人也有这个底气，只要我胸中有丘壑，就不怕你们在事情的发展过程中捅娄子，没有点‘运筹帷幄之中，决胜千里之外’的能力，是做不了管理者的。
　　
　　再者，你也是做管理的，我之前在跟你们做培训的时候，关于对手下是该赏该罚的问题上，让你们去看苏轼的《行赏忠厚之至论》，你来跟我说说”，W总说道。
　　
　　“《刑赏忠厚之至论》是宋代文学家苏轼在宋仁宗嘉祐二年应礼部试而写的文章。此文以忠厚立论，援引古仁者施行刑赏以忠厚为本的范例，阐发了儒家的仁政思想。苏轼在考场上三易其稿，闻述了以仁治国、审刑慎罚的思想，指出君王要深爱百姓、探切地替百姓粗忧，要用君子长者的态度来对待天下人。
　　
　　要做到赏罚分明，赏是为推广愿泽。有人做了一件好事，奖赏他之余，又用歌曲赞美他，为他有一个好开始而高兴，并勉励他坚持到底，如此则有正向激励；有人做了一件不好的事，不要为罚而罚，处罚他之余，要哀怜同情他，希望他抛弃错误而开始新生。
　　
　　要“罪疑惟轻，功疑惟重”，在执行上学赏过勿罚过。当可赏可不赏的时候。赏的意义并不大。可罚可不罚的时候，罚就超出义法“。子公司总经理一本正经的回答道。
　　
　　“理论是用来指导实践的，要在平时的工作中把学到的理论深入的落实到行为中去，而不是照本宣科的对理论死记硬背。集团第二阶段的发展战略也是一样，在落实的过程中要讲究艺术，什么时候该硬，什么时候该缓，自己要根据管理区域的不同情况，做好分寸，不然，好心也会办坏事”，W总说道。
　　
　　“好的，我记下了”，子公司总经理说道。
　　
　　“说到苏轼，我刚好跟你们聊几句”，D董事长放下手中的报纸，微笑着说道。
　　
　　三人听闻，赶紧把目光转向D董事长的办公桌处。