第1122章 种寺庙中有佛陀，佛陀原是飞剑变

第1122章 种寺庙中有佛陀，佛陀原是飞剑变 (第1/2页)

剑主王座以某种神通藏匿起来，就算此时的李景源都难以在极短时间将他找出来，故而这般出言挑衅，企图让其心神不稳，泄露一些痕迹。
　　
　　他那句‘鼠辈之主’说出来后，李景源蓦然寻到一抹一闪而逝的剑意波动：“抓住你了。”
　　
　　他一步跨过万里山河，一剑劈碎一座小山，结果山根底下并没有剑主王座，只有他那身破碎衣袍孤零零躺在地上。
　　
　　李景源面色难看，便知道自己中计了，他是被故意引诱过来的。
　　
　　下一瞬，李景源便察觉地底极深处有六口飞剑结阵，自己已经落入了阵中，出现在一座悄无声息形成的小天地当中。
　　
　　这座小天地是剑意营造，但却都是诡异剑意，对李景源这等长城以内的修士是剧毒，碰不到分毫。
　　
　　脚下大地轰然震动，地面迅速抬升，竟是自地下长出一座古老祠庙，李景源打眼一瞧，祠庙门头高悬一匾，只有两字，而且极其古怪。
　　
　　种寺！
　　
　　是种子的种还是种东西的种？
　　
　　楹联斑驳老旧得厉害，内容是诸法此从彼，异熟互转识。
　　
　　这不是一副正经对联，上下两联皆是摘自佛家经典【摄大乘论本】，讲的是唯识学，此时再看这祠庙寺名字，大概知道何意了。佛家唯识学有‘种子’与‘熏习’两个重要概念，始于种子，再有熏习，而后诸法此从彼，异熟与转识，互为缘生。
　　
　　所谓‘种寺’是种子的种。
　　
　　一个剑道阵法营造的小天地中却有一座佛家寺庙，本就奇怪，更奇怪的是这座寺庙处处流转诡异之意，是某个长城内的佛家高人堕落为诡？还是诡异一族出了佛弟子？
　　
　　李景源前一秒还在庙外，下一瞬，离奇的出现在庙中。
　　
　　庙中种着一株菩提圣树，枝繁叶茂，冠似华盖。
　　
　　树下一老僧，结跏趺坐，双手结禅定印，此刻禅思正定，神在净土，清净悠然大自在。
　　
　　他须发皆白，面容慈悲，一身简简单单，不带任何图式点缀的素白袈裟，头上竟是佛陀才有肉髻相，背后焰网庄严，闪烁的佛光则是一串串大道显化的金色梵字，小若蝇虫，皆是佛门经典，既有密藏经书，也有法偈宝诰。
　　
　　这老僧第一眼瞧着是尊佛，宝相庄严，人与树皆佛意。
　　
　　第二眼，看穿他的底子，也是尊佛，只不过是尊诡佛，满身诡意，处处离奇。这一眼过去，人与树皆诡意。
　　
　　第三眼，大不同，他是佛是诡，亦是剑。
　　
　　李景源猛地想起了此前真身远游未来，未来的自己给他的信笺中关于剑主王座的诸多信息，其中提起过剑主王座曾去西天灵山，以一剑化出一尊佛陀，从大日如来手中虎口夺食，抢走了佛门两成气运。
　　
　　这老僧应当就是剑主王座手中那口佛剑。
　　
　　李景源没猜错，这老僧确实是口飞剑。
　　
　　老僧本来不是飞剑，而是昔年亘古长城上的一位佛门大能，他已然证得佛陀果位，但修为境界还不是真正的九境，大抵和仙界佛门的不动佛、宝生佛类似，不同之处在于，不动佛那几位是靠着几分之一的圣位跻身的境界，他是靠自身修来的真实境界。
　　
　　

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