第104章 代天行道
第104章 代天行道 (第1/2页)对于朱元璋的态度，马钰是早就预料到了的。
要说朱元璋最在意的敌人，应该有三个。
陈友谅、张士诚，还有个就是王保保了。
而且他对三人的态度也截然不同，前两者是必欲灭之而后快。
对王保保，他既重视想消灭，又惜才并试图招揽。
否则也不会想着让朱樉娶观音奴。
必须要提的是，王保保是汉化蒙古人，他的根基在北方的汉地。
蒙古草原上，他是没有任何势力的。
随着元朝灭亡，大明收复北地，王保保逐渐失去立足之本。
现在他手里的军队，就是他最后的家底了。
等大明将他手里的军队消灭的七七八八，他就真成孤家寡人了。
这不是马钰胡扯，而是原本历史已经证实了这一点。
原本世界洪武五年，王保保在岭北之战击败明军主力。
但他自己也是惨胜，手中的力量被消耗殆尽，从此就退出了历史舞台。
原因很简单，失去根基之地，他招不到军队了。
从那时候开始，朱元璋就再也不提招揽他的事情了。
这一世有了马钰的存在，常遇春没死。
虽然中风带来了一些后遗症，但以他现在的恢复情况来看，是能赶上洪武五年的岭北之战的。
到时候徐常合体，王保保是翻不了天的。
或许都用不到岭北之战，他就变得没有什么价值了。
再加上阿鲁温病逝，赵敏真正成了孤女。
到时候朱元璋也就懒得拿她做文章了。
所以马钰明知道朱元璋是找借口推脱，心里却一点都不着急。
等过两年他想娶赵敏将毫无难度。
所以这次他也没有再坚持，而是说：
“等她及笄再谈此事也可，不过这中间你不能阻拦我与她接触。”
朱元璋见他这么容易就让步，也松了口气。
他是真怕马钰色欲攻心，再来个原地自爆。
所以对于马钰的这个要求，也就没有阻拦，只是警告道：
“见她可以，但有些事情绝对不能和她说。”
“如果让她知道了什么不该知道的，别怪咱心狠手辣。”
此事平稳落地，马皇后、朱标也松了口气。
朱樉更是大喜，终于把这事儿给推掉了。
不过还不保险，得做两手准备。
一边要促成老马和那个蒙古胖女人的婚事，一边也得解决自己的人生大事。
等找到媳妇了，谁也没办法逼我娶那个胖女人。
接下来，朱标主动将话题，扯到了昨天和姚云心的交谈上。
朱元璋分别从锦衣卫和朱标那里，了解了交谈内容。
但依然有很多不解的地方，这会儿一一提出。
马钰详细做了解答，并且进行了一定的延展，还与之前讲过的部分课程进行联系。
力求让他更加透彻的明白昨天都讲了什么，也为他勾勒了新思想的蓝图。
当然了，主要目的还是告诉朱元璋。
我的思想不是凭空创造的，而是根据历史发展规律推演出来的，是必然趋势。
逆历史潮流而行，是会遭到反噬的。
从朱元璋的表情可以看出，他对这套新思想的接受度还是可以的。
马钰心中也暗暗庆幸，之前一年的讲课，效果还是很显著的。
至少朱元璋接受了历史发展趋势这个说法。
一旦他开始尝试，用历史规律来推演未来，就会自然而然的主动追求‘变’。
改革也就变得势在必行。
这时，朱元璋又问了一个问题：
“如果有人打着天赋人权的名义，反对朝廷礼法怎么办？”
我的权利是天给的，你们凭什么剥夺？
这种情况是必然会发生的。
但马钰却知道，朱元璋真正想问的是什么。
皇权。
既然人权是天赋予的，你皇帝凭什么高高在上，凭什么管我们？
说白了，这个问题真正的核心是，新思想如何确保皇权。
早有准备的马钰不慌不忙的道：
“天子，代天行道。”
朱元璋追问道：“何解？”
马钰解释道：“天不可能亲自管理众生，就需要一个人代替祂行使天道。”
“于是就有了君主，这就是天赋君权。”
“所以君主管理众生的权力，来源于上天。”
“要管理众生，自然就要制定礼法制度。”
“就以赋税为例，之前我们说过，赋税的本质是财富再分配。”
“可是问题来了，朝廷凭什么征收赋税？”
“老子有云：天之道，损有余而补不足;人之道，损不足以奉有余。”
“人都有私心，每个人的天赋都有差异，所以财富必然会向少数人手中流动。”
“总有一天，少数人手中的财富，会超过大多数人所拥有的财富。”
“到时候没有财富的人就只能饿死。”
“但天怎么可能会看着百姓饿死呢？所以就赋予了公权二次分配财富的权力。”
“损有余，就是问有钱人征收赋税。”
“补不足，就是用赋税来救济穷人。”
“这就是我刚才说的，代天行道。”
听到这里，朱元璋既惊讶又高兴。
他怎么都没想到，马钰竟然会从这个角度，来解释老子的‘天之道’。
简直是天才啊。
关键，老子是公认的圣贤。
即便是儒家独大的时代，他的地位依然没有受到影响，他的思想依然被认可。
可以说，马钰直接用老子的思想，来为君权和礼法做背书。
这比原创思想更容易获得大家的认同。
以至于他都忘了两人间的隔阂，大笑道：
“好好好，这个诠释实在太好了，咱非常喜欢。”
马皇后和朱标也是大喜，这个解释出乎意料，但又合情合理。
朱标更是说道：“之前表弟说，公权和民权是同步发展，相互促进的。”
“新思想既保证了公权力，又进一步发展了民权。”
“可谓是巨大的进步。”
马皇后亦颔首道：“是啊，代天行道，损有余而补不足。”
“只有皇帝才能制定礼法，保护百姓的利益。”
“百姓也只有拥护君主，才能让自己的利益得到保障。”
“钰儿的新思想，让两者进一步的结合在一起，实在太完美了。”
朱元璋也连连点头，这也是他心中所想啊。
马钰笑而不语。
公权和民权是同步发展，相互促进的。
在现阶段，皇权确实代表了公权力，然而能代表公权力的并非只有皇权。
这就是马钰埋下的伏笔。
还有另外一个更加致命的伏笔，就是天赋人权。
一旦人权意识觉醒，有些事情就会失去控制。
原本的世界，在大明开历史倒车的情况下，明末都发展出了虚君思想。
这一世有了他的插手，提前搞出了天赋人权概念。
虽然无法预料未来会发生什么，但可以合理推测一二。
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