第484章 给诸葛亮四块令牌！【求月票】

第484章 给诸葛亮四块令牌！【求月票】 (第1/2页)

开车回到混元宫，周易看到大徒弟李白正坐在三清殿门口，跟赵煦郭荣一起聊着打异族的心得体会。
　　
　　见周易和诸葛亮回来，几人起身走过来行礼，拜见丞相。
　　
　　一番寒暄过後，李白奉上了他在吐蕃战场上无往不利的法器一儒圣刻刀。
　　
　　诸葛亮接过儒圣刻刀，还没等李白讲述具体用法，他就抚摸着金灿灿的刀身，若有所思道：「此刀入手，便与我有种心意相通之感，这是何故？」
　　
　　周易说道：「这说明你得到了孔夫子的认可。到了汉中就开始调整土地吧，等会儿我再给你拿一套选集，精神不支时读一读，能快速恢复精气神。」
　　
　　上次辛弃疾用儒生笔搞出了一个太阳，看了半夜书就精神奕奕，不再萎靡。
　　
　　如今丞相使用儒圣刻刀，应该也能用选集补充消耗，正好也让丞相掌握一套集大成的屠龙术，用於改善民生、整饬朝堂。
　　
　　赵煦吃吃笑道：「从唐朝起，那些大儒们死活不同意丞相进文庙享受祭祀，结果没想到，丞相拿起儒圣刻刀便得到了认可，而那些所谓的大儒，就不一定能获得这份认同了。
　　
　　"
　　
　　李白生活的玄宗时期还没文庙，闻言问道：「丞相为何没有进入文庙享受祭祀？」
　　
　　郭荣叹了口气：「他们觉得丞相在儒家典籍方面没有任何贡献，只懂得治理朝堂、改善民生、兴国安邦、平定内乱，算不得大儒，所以拒绝丞相进入文庙。」
　　
　　李白：？？？？？？？？？？
　　
　　好家夥，这些大儒搞出各种典籍学说，鼓吹自己的思想，不就是想博眼球谋求一官半职、受到重用吗？
　　
　　现在有人将这一点做到极致，他们居然以理论知识不够紮实而拒绝————人家出道就是刘备的左膀右臂，哪还需要典籍衬托自己？
　　
　　诸葛亮对此倒是很淡定：「所谓文庙武庙，於我来说都无所谓，只要能还於旧都、报先帝知遇之恩，哪怕享受不到一丁点儿香火，亮也心甘情愿！」
　　
　　从刘彻、李靖、卫青、诸葛亮等人的行事风格上就能看出，他们这种实干家，只想把生前的事做好，根本不在意什麽身後名。
　　
　　而且身後名太高并不见得是好事儿，比如孔子，被儒家抬得那麽高，以至於替士大夫们背负了不少骂名。
　　
　　诸葛亮刚参观过现代农业，对汉中这个前线基地更加看好。
　　
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　　他将儒圣刻刀收起来，拱手向周易说道：「我欲派子龙将军拿下新城郡，并以新城郡为中心牵制曹魏，为北伐分担压力，希望仙长能赐下一块令牌，让子龙在新城郡能便宜行事。」
　　
　　一听给赵云令牌，周易当即冲武媚娘摆了摆手：「拿四块黑铁令牌让丞相捎回去。」
　　
　　蜀汉方方面面都需要人手，一块令牌可不够，至於怎麽分，没等周易开口，诸葛亮就选好了目标：「子龙将军持一块，他和邓芝前往新城郡，接管那里的城防，若曹魏派大军夺取，邓芝便可联络东吴人马呼应，必要时可让孙权进攻合肥，进一步分化曹魏的人马。」
　　
　　「让人给斗儿送一块，他在成都可以试着处理朝政，平稳朝堂，遇事不决，可以令牌测试对方是否有私心。」
　　
　　「魏延已对着我的令牌发誓，给他一块令牌，日後遇到分兵，他可安心统军，不用为闲言碎语分心。」
　　
　　「最後一块，给蒋琬便可，若今年秋季能拿下关中，斗儿会移驾汉中，益州之地需要蒋琬坐镇，有了令牌，可方便许多。」
　　
　　四块令牌，全都用在了大汉崛起之上，养子诸葛乔和亲子诸葛瞻连令牌的边都没挨着，这就是世人崇拜诸葛亮的原因，他一心为公，从没有过私心。
　　
　　陈汤把羊宰杀好，趁着西施炖煮的空档，过来跟诸葛亮聊了一会儿，听到要给刘禅一块令牌，嘿嘿一笑道：「阿斗不会四处召唤神雷劈着玩儿吧？」
　　
　　诸葛亮摇了摇头：「斗儿心地纯良，并非无知之人，给了令牌，他反而会更加谨慎，不会肆意妄为。」
　　
　　诸葛亮死後，反对北伐的声音越来越大，主战派则日益凋零，唯一的独苗姜维被逼得离开成都，躲在沓中屯田避难，朝堂上充斥着守着益州这一亩三分地醉生梦死的享乐之徒。
　　
　　这个时候，刘禅能怎麽选择呢？他只能向益州士族妥协，顺便趁着还在皇位上，力排众议给相父立庙，给赵云追諡，将自己过去想做而不能做的事给落到实处，剩下的，就是听天由命了。
　　
　　邓艾渡过阴平时，成都百官抢着给魏军当内应，刘禅就算想抵抗也无能为力，不如给自己和群臣留一份体面，否则邓艾还没进城，刘禅就会背中数刀自杀身亡。
　　
　　

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