第213章 转移

第213章 转移 (第2/2页)

“最好的音乐就是静音，最大的声音就是没有声音，最美的打扮最朴素的打扮。”
　　
　　李怀祯这句话一出，二人皆表示不理解：“为什么这样说？”
　　
　　“最好的，是没有？”
　　
　　李怀祯打断他们：“你们看，最浩渺的东西什么？就是天地，就在我们眼前，就这么简单。”
　　
　　二人缓缓点头，还是有几分不理解。
　　
　　“好玉，不需要雕琢，懂了吗？”李怀祯又提醒道，“好的武器不需要磨砺，好的剑法不需要华丽的招式，好的···”
　　
　　李怀祯说道：“只要足够好，就不需要多此一举，进行干预，最好的乐为什么是静，乐的目的是什么，不就是为了静心？而静心的最好办法就是在一处无人之地，心自然就静下来了。”
　　
　　“最大的声音，就是没有声音，为什么？声音是为了让人听到的，不影响自身，而你们每天听到的最多的声音是什么，倘若你们每天都听到声音，你们的思绪被打乱，你们还有心做其他事？”
　　
　　“最美的打扮，是最朴素的打扮，一个人，足够美，什么样的东西在她身上都成了赘物，听懂了没有！”
　　
　　二人这才恍然大悟，道：“原来如此！”
　　
　　“以前只顾着修炼，哪里想得到这里边蕴含着这么多事！”
　　
　　李怀祯脸上浮现一抹笑意，继续讲着：
　　
　　在这个的环境中，“守拙”如同一剂良药，帮助人们保持内心的平静与踏实，通过谦逊和质朴的态度，避免不必要的冲突，赢得他人的信任和尊重。
　　
　　以“拙”求进，通过踏实努力和真诚付出，实现修道的进步和成就。
　　
　　“守拙”不仅是一种生活态度，更是一种智慧在复杂的环境中保持质朴、谦逊和内敛，以平和的心态面对不好的事，从而在浮躁的世界中找到属于自己的宁静与力量，从而构造出属于自己的大道。
　　
　　“此乃守拙。”
　　
　　李怀祯讲得很粗略，他也看出二人在这方面没什么天赋，就赶紧讲下一个境界。
　　
　　“若愚。”
　　
　　“若愚”即“大智若愚”，字面意思是真正有智慧的人表面上看去像愚笨的。这一境界强调，智慧并非通过外在的锋芒毕露来表现，而是通过内敛、低调甚至看似愚钝的方式体现出来，正如所言：“大智若愚”，真正的大智慧者往往隐藏自己的锋芒，以平和、朴素的形象示人。”
　　
　　“若愚境界主张不争、不显，避免锋芒毕露，这种态度不仅是对自我智慧的谦逊表达，也是一种对复杂环境的智慧应对。通过内敛，避免因过于聪明而招致不必要的麻烦或敌意。”
　　
　　看见二人一副疑惑的模样，李怀祯只能补充道：“木秀于林。风必摧之，这句话听过？”
　　
　　“嗯！”
　　
　　二人点了点头。
　　
　　李怀祯下定决心，以后不再随意给人讲解大道了。
　　
　　若愚境界追求“返璞归真”，强调智慧应回归自然、质朴的状态。“愚”并非真正的愚笨，而是去除世俗的浮华和伪饰，回归本真的智慧状态。
　　
　　“若愚者懂得隐藏自己的才能和智慧，避免因外在表现而招致祸患，这种智慧不仅保护了自己，也为未来的发展留下了更大的空间。”