第二百一十四章 何谓“走无常”
第二百一十四章 何谓“走无常” (第2/2页)白山正甫面露怀疑之色：“世间竟有如此宝物，那岂不是为官为吏无需明察秋毫，只按图索骥即可？”
何禹摇头道：“非也，这生死簿固然能记平生，却不偏不倚，不乱次序，故难免对前因后果有所疏漏。
“就如它会记载‘张三杀李四，致使李四老母无人奉养’，看似罪责影响多人，可假若李四先杀张三父母，则此不会在‘张三杀李四’前后记，而是在张三失怙失恃时记，如此，便要对照前后，酌情考量，再行判责。”
“原来如此……”
谈论到这些事，白山正甫顿时来了精神，他先是若有所思地点点头，继而迫不及待地追问：“这便是说，‘功德簿’乃一本绝无错漏的证据，所谓判责，也只是依‘功德簿’而来？”
何禹答道：“姑且可以这么理解，不过‘功德簿’虽无错谬，却常有疏漏，许多事或许不会记上，这时，就得通过‘功德簿’回溯此人的生平，切身去看当时的景象，才能判断，这又是‘功德簿’这个法宝的另一个妙用了。”
白山正甫惊讶道：“竟还能如此！不愧是超脱凡俗之法宝，若是衙门里也有这般宝贝就好了！”
何禹笑道：“此物只有阳寿已尽者，方能在其中显现生平，若是活人，便是一张白纸、一本废书了。”
“实不相瞒，若尊下所言为真，那在下还真想见识一番这般宝贝！”说到这里，白山正甫又犹豫道：“只是传闻中，这地府县衙里，应当也都是鬼差、鬼吏，我若是应了尊下的征辟，岂非阳寿将尽？”
何禹再答：“非也，这地府中，除了寻常的鬼差鬼吏，还有一种修‘走无常’的从事、官吏，乃是活人或修士，以魂魄离体之法，于子时至寅时去地府做事。
“若是寻常凡人，长此以往，恐会受鬼气侵蚀，影响寿数，不过只要修为有成，引气入体，便不惧此了。”
“尊下所言，我已明了，只是尚还有一不解之处，”白山正甫再拱了拱手，道：“我不过一凡夫俗子，未曾修习武道，也不曾修仙道，更妄论引气入体了，尊下因何寻上了在下呢？”
“无论武道还是仙道，皆可徐徐习之，但地府征辟，看的乃是一身正气，足下在这恒阳县为吏十三年，未有疏漏，正是一身浩然正气所恃，方有今日。”
何禹说着，想到了张承道先前对自己叮嘱的“招聘技巧”，连忙补充着，画起了大饼：“修‘走无常’后，虽受限于不可轻易插手人间事务，不能领黄白之物为俸禄，却可修功德、享香火，还能获取‘黑白令’。此令牌可于地府府库中换取灵丹妙药、法宝灵器，或是诸多修炼所用的功法秘籍，有诸多用处。
“若是阳寿已尽，则依修‘走无常’时的功绩，或可位列地府仙班，是为香火神道之鬼修，享万民之香火。”
何禹把大饼画得很香，尤其是起初的好一阵“吹捧”，纵使白山正甫如此谦虚谨慎，也难免听得心神荡漾。
好在，理智仍按住了他，只听其继续问道：“敢问秦王，既然您所言，这修‘走无常’者，可为鬼差、鬼吏，那不修此道者，又该如何呢？死后受审判有罪者，在下大约知晓应当受刑罚，可若是无罪、乃至有功者，又当如何论处？”
“呵呵呵，天地轮回，生生不息。”
何禹笑了笑，捻须道：“天地感于生灵之愿，赐予众生孕育之能，生气、灵气汇聚于人体中，逐渐成人，是为阳间活人。活人有阳寿，阳寿尽则死为鬼，鬼者，又有阴寿，阴寿尽，则归于寂灭，反哺天地。世间生灵皆如此，由是轮回，生生不息。”
白山正甫听得，心中顿时一片清明。
这般说法，比人们所传说的死后永远存在于一座城、或死者居住的国度里，不会消失的说法，要残酷的多，也浪漫的多。
人们受限于有限的寿命，格外渴望永生，便寄希望于死后存在的世界。
如今知道死后虽确实还有一个“阴寿”，却并非“永远存在”，反而让白山正甫心胸开阔起来。
“既已知生死种种，修‘走无常’，在下再没有不肯的。”
白山正甫终于冲何禹深深一揖，口中称道：“还请府君多多指教！”
“好好好，”何禹满意地点点头，从袖中摸出两本书册来，赠予白山正甫道：“此二书名为《秦王炼气书》、《秦王养魂书》，乃我观白石仙宗之修炼秘籍所编撰，最适宜普通人入门。
“此外，其中还记载了如何‘出魂’，如何入黄泉路，待你小有所成，能入了黄泉路，自有日游神接应，分配职务。
“只须知，《秦王炼气书》不修成，不可‘出魂’，否则有性命之忧。”
白山正甫恭恭敬敬地双手接过两本书册，面容严肃：“谨遵府君之令。”
话音刚落，再抬起头时，那戴着面具的“人”，就骤然消失了。
接着，白山正甫一阵恍惚，只觉得浑身沉重无比，就像被什么东西拖着似的。
未几，又是一阵头晕目眩起来，他这才发现，自己根本不是什么双手接书的动作，而是伏在桌案上“睡着”了！
白山正甫哑然失笑，只觉自己这个梦实在古怪，看来是连日操劳之故。
正打定主意准备这几日早些下衙，好多休息休息时，一起身，“啪嗒”两声，只见桌案上忽然多了两本书。
正是《秦王炼气书》和《秦王养魂书》！
方才……那竟不是梦！
白山正甫瞳孔不由一缩，心中怦怦直跳了起来。
若方才那般经历不是梦，自己……
当真要为那位自称掌管天下生死的阴界地府府君，所谓的秦王，做事了么？
……