第七章 弃恶扬善
第七章 弃恶扬善 (第1/2页)第二天一大早，史道长带着十几个道士，用手推车推着昨天晚上赶制出来的盐卤水，和土司府送给上善观制药用的几袋大烟膏、大烟籽，兴冲冲地去土司府。半路上，遇着欧麦嘎师傅和他手下的几个杂役，带着铁锤、撬杠、凿子、锄头等工具，说是要去赖石山村后的石山上找石头刻纪念碑，竖立在土主庙广场旁的销烟坑边。史道长要欧麦嘎师傅跟自己先去土司府办事，然后自己再跟他去赖石山村石山找石头。跟“水土司”的关系虽然不像“火土司”一样不相容，但也从来“道不同不相与谋”的“白泥浆土司”（自然是禹三少爷给取的绰号），竟然马上就非常愉快地同意了。
史道长将“骟”大烟种籽用的盐卤水和大烟膏、大烟籽交给廖总管后，就和欧麦嘎师傅去找石头。赖石山村的头人高龙热情地接待了“水土司”，对“白泥浆土司”却不大理睬，欧麦嘎师傅也不在意。史道长经常用盐巴、茶叶、煤油等，跟赖石山村人换药材。赖石山村有人病了，都是请史道长来看。史道长给赖石山村人看病从来不收东西，更不收钱，最多就是吃顿饭。赖石山村从来没有人去教堂，据说欧麦嘎师傅曾在布道的时候，多次说赖石山村人是“呸狗”（不信上帝的异教徒），要大家不要学他们；但又对他们从来不种大烟的骨气十分赞赏，要大家都学他们。欧麦嘎师傅一边找石头，一边见缝插针地动员高龙带头去教堂礼拜“嘎得”，做一个有“姓杨（信仰）”的人，高龙听得不耐烦，硬邦邦地回了一句：我们都是“呸狗”！我姓高，不姓杨。
下午时分，在土司府门前小广场帮忙收购大烟膏、大烟籽的长皮，看见有一大伙人，用抬杠抬着几块大石头，从赖石山村的方向去西边山脚下的石场，忙跑去向廖总管报告。长皮有一个雷打不动的习惯，只要是在土司府周围有任何异样的发现，甚至只是跑来一匹不认识的狗，都会跑去报告廖总管。长皮是廖总管的养子，就住在土司府后院牲口圈旁边，除了看门，还负责照管三十几匹骡马的草料。
长皮刚跑进土司府大门，就看见姬姜小姐正挥舞着一条皮鞭，轮流抽打几个下人，禹三少爷站在一边看，吓得赶紧往回跑了几步，躲在第一道大门廊檐下一根两人合抱的柱子后偷看。那几个下人抱着头蹲在院子里，任由九小姐抽自己的背，一声不吭。姬姜小姐正抽得起劲，廖总管从第二道大门走出来，后面跟着夫人土司。夫人土司瞪了九小姐一眼，姬姜马上就住了手。
姬姜小姐走到板着脸的夫人土司跟前，解释说：我让他们分头去那些没有来交大烟膏、大烟籽的人家搜查，他们推三阻四不想去，说是廖总管不让去的。
廖总管跟着解释说：各家各户来交大烟膏、大烟籽，我安排下人们都作了登记，到现在为止，大部分人家交了，少部分人家没有交。而且，我估计，那些交了的，也并没有全部交。这台事件，大家一时转不过弯来，不太好办。我的意思是，先等等再说。
夫人土司让蹲在地下的几个下人都站起来，说：等到明天中午，如果还不交，你们就听九小姐的安排。
廖总管对几个下人说：晚饭后你们分头到话场子去，把夫人土司刚才说的话散出去。
第二天一大早，就有人家陆续到土司府来交售大烟膏、大烟籽。到中午饭时分，几乎所有人家（包括上善观和土主庙。嘎得教堂严禁与大烟相关的任何东西进入，甚至连禹老土司的水烟筒也不能带进去）都到土司府来过了。虽然所收购的大烟膏、大烟籽数量，不及廖总管估计的一半，但也没有人敢明目张胆跟土司府对着干。几十年来，敢明目张胆跟土司府对着干的，只有对天石谷“狼白王”的“灶王财神”深恶痛绝的史道长、欧麦嘎师傅和禹三少爷。九小姐却不甘心，偷偷带着长皮和几个下人去赖石山村，说是要借几匹厉害的猎狗来，挨家挨户搜查。当天晚上，廖总管又派下人去话场子，散布九小姐准备大动干戈的消息。当天夜里，许多人家的灯火很晚才熄灭。一连三天，却并不见九小姐有动作。听长皮说，夫人土司已经叫九小姐，把借来的那九匹生龙活虎的大猎狗还回去了，众人这才松了一口气，但也暂时不敢将趁着夜色藏起来的东西拿回来。
尽管褒贬不一，但大家基本公认，禹成老土司让夫人土司继任的决定是正确的。禹老土司的三个儿子，要当天石寨三千多号人的土司，恐怕不大合适，甚至相当不合适。大少爷禹鼎盛，人倒是长得高大壮实，只是自小脑子就不好使，成人了也没有多大改善，在天石谷著名的五个“憨包”中排行老大（当然不像排行老幺的长皮一样可以公开）。二少爷禹鼎立，是天石谷最著名的“酒醉子”，除了索尼玛酒，无论是天大的事还是屁大的事，都不看在眼里、放在心上。三少爷禹鼎新，脑子聪明，也不醉酒，却是一个被基本公认为“自甘堕落”的浪荡子，而且还是个跛子。禹三少爷少年时到禹鼎镇和县城读过好几年书，据说是“很有学问的”。二十岁以前，禹三少爷一切正常，在禹家三位少爷中口碑最好，大家都认为将来的土司非他莫属。但自从被禹老土司打跛了一条腿后，往常干干净净寡言少语的禹三少爷就像换了一个人，时常衣衫不整蓬头垢面满嘴胡言乱语，跟几个著名的游民懒汉二流子称兄道弟。他最大的爱好和特长，就是特别会开玩笑和给人取绰号，天石谷三千多号人，至少有一半人拥有禹三少爷给取的绰号，有的人还不止拥有一个。其中自以为比较著名和经典的，是给上善观道长史若水先后取的三个绰号：“老拉稀”“一肚子坏水”和“搅屎棍”。
当然，在基本公认的同时，也有不少人赞同欧麦嘎师傅的意见，认为既然女人也可以当土司，而且还是外姓的，那么姬姜小姐也许更合适。姬姜是禹老土司最小的女儿，排行第九，又叫九小姐。这九小姐自小就一点不像其他四位禹家小姐，她在七岁上，就成为了天石谷最著名的、最厉害的娃娃头，成天领着一大帮男娃娃到处捣蛋。今天打开黑石寨几户人家的牲口圈，把牲口们撵到大烟田里去大饱口福；明天偷来的青石寨果树上还未成熟的果子，倒在河里去喂鱼；后天把白石寨的几口水井用石头土块填满，害得白石寨人跑到青石寨的水井来排队挑水；大后天又跑到大老远的赖石山村去，收了村子里的兽皮披在身上装野兽爬着回来……还经常单枪匹马赤手空拳地，把一帮不是自己手下的男娃娃撵得狼奔豕突鸡飞狗跳，揍得鼻青脸肿哭爹喊娘。禹老土司是骂舍不得骂打更舍不得打，最多就是把她在屋子里关起来不准出门，却往往关不到一顿饭功夫，就人去屋空无影无踪。稍稍长大后，就抵死不穿女娃娃的衣服，不留女人家的长头发，自作主张牵出土司府的一匹小马，骑着马领着不断壮大的捣蛋队伍，呼啸来去挥洒自如。有一回禹老土司实在忍无可忍，不小心骂了她几句，九小姐就闹着要跟她妈姓，也不要禹老土司亲自给她取的名字，跑到上善观去找史道长改名。史道长不肯，结果第二天早上，上善观的外墙壁上龙飞凤舞画满了各种各样的符，画得特别好特别像，连史道长都怀疑是不是自己半夜三更梦游的时候画的。画符用的原料，不是史道长常用的朱砂，好像是用锅灰兑陈尿调出来的，不仅味道难闻，还特别难擦去，几个道士忙活了一天仍然色黑味浓。（后来天石谷大烟丰收的首功，恐怕应该计在九小姐的帐上。）史道长无可奈何，在征得禹老土司同意后，依九小姐她妈的“姬”姓和她外婆的“姜”姓，取了个叫“姬姜”的新名字。姓当然是不能改的，禹家的儿女永远只能姓禹。好说歹说，九小姐才接受了“禹姬姜”这个新名字，不过她更喜欢别人直接叫她“姬姜”，至于后面加“小姐”还是“姑娘”，她倒是不在意。禹老土司生前，经常对土司婆娘、土司媳妇和土司夫人感叹：如果姬姜是个男娃娃倒好，这个样子的女娃娃，不要说天石谷，江西九山十八寨的土司哪个家敢讨？……但如果让天石谷第一“女好汉”九小姐继任土司，恐怕要做的第一件事，就是去禹鼎镇找“八个牙露”的日本人报仇，这可能比不让大家种大烟更要命，比中传说中的九龙蛊更立竿见影。所以，虽然夫人土司一继任就以雷霆手段禁种大烟，毁了天石谷的“灶王财神”，但总比立刻送了命要强些。
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