第291章、佛果龙冠

第291章、佛果龙冠 (第1/2页)

朱慈炅一副智珠在握想要揭开骗子底牌的表情凝固了，他隐约记得前世某位虔诚藏法同事的闲聊内容。
　　
　　黄教创始人宗喀巴大师最推崇的佛经就是《时轮金刚经》，时轮金刚在密宗体系中的地位极高，所谓的灌顶体系和灵童体系都依赖其教义传承。
　　
　　黄教就是格鲁派，是藏传佛教四大教派之一。这一教派未来会是藏传佛教的主流，统治整个藏法体系。
　　
　　不过，朱慈炅不知道的是此时的格鲁派并没有后世的影响力，在乌斯藏，甚至还有苯教的存在。
　　
　　当然，格鲁派的地位也就是在这个时代形成的。支持他们的固始汗实力在藏区已经非常强大，反格鲁派联盟的藏巴汗历史上再过八年就会被灭，而始作俑者就是此时来到南京的这三位。
　　
　　班禅认他是时轮金刚佛果转世，隐约有将乌斯藏所有活佛的灌顶传法交给大明皇帝的意思，这个香饵简直太香了。
　　
　　换句通俗的说法，只要他认这个，以后所有黄教喇嘛的升坐传法都要接受他的灌顶，否则就不灵了，这个所有甚至包括了班禅和另一位。
　　
　　很明显，班禅是想给大明皇帝披上一层宗教外衣，以后他就是所有密宗的最高导师，黄教的影响力将借助大明皇帝的世俗权威，统一乌斯藏，影响蒙古，甚至于传入汉地。
　　
　　朱慈炅的笑容收敛，这香饵之香——最直接的结果就是，林丹汗会马上跪伏在他面前，蒙古将以最低代价最快速的融入大明，甚至乌斯藏也真正与大明不可分割了。
　　
　　朱慈炅低头沉思，一言不发，转身就回到了御辇。
　　
　　“回宫。”
　　
　　太监侍卫们纷纷转身，拱卫在御辇周围。三个喇嘛合十望着朱慈炅离开，不知在想什么。
　　
　　不得不说，罗桑却吉给朱慈炅出了一个老大的难题，这个灵童身份对于藏蒙势力来说，可比他找出来的天可汗称号强大无数倍。
　　
　　但朱慈炅第一时间就认定为香饵，他要付出的代价也不可谓不小，甚至很可能改变儒家叙事，颠覆整个民族的文化传统。
　　
　　托东厂的福，大明民间本来就把他神化了，要是再有这个，信奉黄教的人绝对会成百万千万级别的增加。一不小心，不止大明社稷，中华天下，甚至华夏文明根基都要被他玩完。
　　
　　朱慈炅面前其实有个最好的例子，那就是他打算认的老丈人虎墩兔。
　　
　　这个林丹汗改信黄教，就把自己闹了个众叛亲离，半身不遂，就算他勉强镇压，蒙古人的战斗基因也从此消减，人多势众的他竟然被建奴反复蹂躏，搞得只剩两千帐逃到北海。
　　
　　朱慈炅犹豫，其实也是这饵真香，这条邪路说不定还有解决流民问题，延续大明狗命的奇特功效。当然是狗命，皇帝都政教合一了，大明还要怎么狗。
　　
　　不过，他有些侥幸心理，他喵的我中华文化源远流长，从来都是我们同化他人，怎么可能轻易被人同化？
　　
　　炅爷正位后，立马搞死罗桑却吉，弄个汉区灵童，废除八思巴文，所有信徒都给朕车同轨，书同文，行同伦。
　　
　　唉，想得美啊。藏区的信息传播速度和汉地是有区别的，可能到朱慈炅死都还有牧民没有听到过他的法令，这是一个封闭的时代啊。
　　
　　

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