386星轨交织，智慧长河
386星轨交织，智慧长河 (第1/2页)泰西封联合工坊的成功，如同在丝绸之路上点亮了一座永不熄灭的灯塔。它不仅照亮了技艺融合的道路，更吸引着远方更多寻求知识与共鸣的灵魂。慕容冷越的案头，除了各地呈报的商贸文书，开始出现以各种文字书写的学术信件，有些甚至附带着星图草稿或奇特的几何图形。风染霜敏锐地察觉到，一种更深层次的交流正在暗流涌动，它超越物产与工艺，直指驱动文明前行的本源——对宇宙万物的认知与思索。
这一日，一位来自埃及亚历山大港的学者，名为托勒密（并非那位历史上的天文学巨匠，而是其思想学派的传承者），历经数载跋涉，终于抵达长安。他未携珍玩，只背着一卷磨损严重的羊皮地图和几件造型古朴的黄铜仪器。通过穆罕默德王子的引荐，他在四方技艺院的大堂，当着慕容冷越、风染霜及众多大乾学者、异国使臣的面，展示了他的来意。
他展开那幅依据古希腊地理学知识绘制、又融合了埃及与波斯观测数据的世界地图。其上，已知的大陆与海洋被勾勒出来，虽然细节与大乾掌握的有诸多出入，特别是对极东和极南区域的描绘充满想象，但其试图系统描述世界的框架，以及用经纬网格定位的方法，令在场精通舆地之学的大乾官员深感震撼。
“尊贵的皇帝陛下，皇后殿下，”托勒密的声音因长途劳顿而沙哑，却目光炯炯，“我们相信，星辰的运行，海洋的潮汐，季风的流转，乃至大地的形状，皆遵循着某种统一的、可被理解的法则。我自亚历山大港的藏书之所而来，带来了先贤对星空与大地的一些思考。我听闻，东方帝国同样拥有悠久而精深的观测传统。我们是否能够……将各自的星图拼合，将各自的智慧交融，共同描绘一幅更接近真实的寰宇图景？”
他带来的黄铜仪器中，有一件名为“星盘”，结构精巧，可用于测量天体高度，计算时间，其背后蕴含的球面几何原理，让司天监的官员们围拢过来，啧啧称奇。
慕容冷越凝视着那幅陌生的世界地图，又看向托勒密带来的星盘，心中波澜起伏。他深知，大乾自有“天圆地方”之说，有自成体系的星官划分与历法推算，司天监世代积累的观测数据浩如烟海。然而，异域学者这种试图以数学和几何构建宇宙模型的思路，确实别开生面。
风染霜轻轻抚过星盘上冰冷的刻痕，感受着其中蕴含的理性之美，她转向慕容冷越，眼中闪烁着与面对波斯琉璃时不同的、更为深邃的光芒：“陛下，托勒密先生所求，并非一器一物之利，而是天地至理之同。我朝有张衡制浑天仪，探星辰之奥；有祖冲之精算圆周，穷数理之妙。如今西学东渐，其法虽异，其心则同。若能合东西之力，共探这天地奥秘，其意义，或许远超十座泰西封工坊。”
穆罕默德王子亦上前补充：“陛下，托勒密先生代表的，是希腊-埃及一脉的学术传承，其对逻辑、几何与天文的钻研极为深入。阿尔达希尔大师也曾提及，波斯学界对此脉学识极为推崇。此次交流，或可让我朝格物之学，触碰到另一条源远流长的智慧之河。”
慕容冷越沉吟片刻，帝王的目光仿佛已穿透殿宇，望向无垠星空。“善！”他声音沉稳而有力，“求知之心，无分畛域。传朕旨意，于四方技艺院内，特设‘格物院’，专司天文、地理、数理、格物（物理）之学。征召天下通晓此道者，无论出身，汇聚长安。并昭告诸国，凡有精于此类学问之学者，皆可持其典籍、仪器、学说前来，朕当以国士之礼待之，共襄盛举！”
这道“寰宇求知令”，如同在平静的湖面投入巨石，激起的涟漪迅速扩散至已知世界的各个角落。它不仅是对托勒密的回应，更是大乾帝国以空前开放的姿态，向所有文明发出的、共同探索未知的邀请。
响应者，比预想的更为踊跃。除了托勒密，来自天竺的僧侣带来了极其先进的数学知识，包括完善的十进制位值制记数法（含“零”的概念）、三角函数表以及代数思想；来自波斯的学者带来了他们更新的星表观测数据和对行星运行更为精细的模型；甚至还有来自北方草原的萨满，带来了他们对动植物特性、草药疗效的独特认知体系，其中蕴含着朴素的生态智慧……
格物院迅速成为长安城内最富奇思妙想，也最“嘈杂”的地方。不同语言、不同服饰、不同信仰的学者们聚集于此。为了一个数学公式的解法，为了行星轨道应该是圆形还是椭圆形，为了光线是粒子还是波，为了大地的真实形状，常常争得面红耳赤，需要通晓多国语言的译官疲于奔命地沟通。羊皮纸、竹简、绢帛、草纸……各种载体的典籍堆满了书架，算筹、沙盘、星盘、简易的透镜……各式各样的工具摆满了案几。
慕容冷越和风染霜给予了格物院极大的支持与自由。他们不定期微服前往，往往静坐一隅，聆听那些激烈的辩论。风染霜以其过人的领悟力，尤其对数理与天文展现出浓厚兴趣，她时常用一种直觉式的提问，打破学者们固有的思维框架，例如曾问托勒密：“若依先生之模型，星辰运行如精密机括，那驱动这机括的‘力量’源自何处？可是如同我朝所言，乃气之流行，阴阳之推荡？”这一问题，竟引发了关于宇宙动力学的最初思考。
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