第114章 人生大事

第114章 人生大事 (第1/2页)

“奉车都尉虽也是比二千石，却有伴随王驾的名分，更能‘奉朝请’，可比先前的郡都尉显贵多了。”
　　
　　“为父在你这般年纪，不过一斗食吏而已。”
　　
　　“大王待我不薄！”
　　
　　麋竺看到儿子的新印绶，左看右看，感慨连连。
　　
　　麋威心道，你那会儿根本不靠俸禄养家，斗食不斗食又如何。
　　
　　却也没必要驳斥老父亲强行忆苦思甜。
　　
　　老刘对老哥们厚道这一块，确实没得说。
　　
　　便问道：“何为‘奉朝请’？”
　　
　　麋竺：“古时诸侯觐见天子，春曰朝，秋曰请。”
　　
　　“今时所谓‘奉朝请’，便是指臣子可在每月朔日入朝天子，请见君王。”
　　
　　“须知外郡臣将欲要上达天听，只能上表奏事，表文却不一定能呈递御前。即便呈递，也不一定有回复。”
　　
　　“而你这奉车都尉却可入殿面圣，御前奏事，比之外郡，自然更优。”
　　
　　麋威恍然点头。
　　
　　这不就是常言道的“朝官”嘛。
　　
　　而且看这奉车都尉的职责，很可能还是跟“侍中”“常侍”一类的内朝官。
　　
　　也即能直接进入禁中奉事，无须经过尚书台和外朝的公卿。
　　
　　而按照“离皇帝越近实权越大”的普遍逻辑，这个比两千石说不定比一些两千石的闲职更显赫。
　　
　　其后麋威又向父亲请教一些蜀中人事，免得日后不小心犯了忌讳。
　　
　　麋竺知无不言。
　　
　　期间还谈及刘备对孟达和于禁两人的处置。
　　
　　前者大概会转为议郎，一个六百石的谏官。
　　
　　通常用来安置闲退下来的官员。
　　
　　后者则已经被拜为光禄大夫，也是一个清闲的官职。
　　
　　但比孟达的议郎高级多了，为比两千石。
　　
　　显然仍旧被视为一个高级人质，双方心知肚明。
　　
　　却不知这一世还能不能回去见曹丕了。
　　
　　倒是于禁麾下一个叫浩周的部将，被刘备一番亲厚笼络之下，有了归附之心。
　　
　　不过当此之际，已经无人关心这些罪将和降人的话题了。
　　
　　随着越来越多“祥瑞”传入成都。
　　
　　劝进的声音也越来越响亮。
　　
　　已经有公卿邀约群臣共同上表劝进，就连麋竺麋威父子也被拉进了“群”。
　　
　　实际上，刘备早在称王汉中的时候，就已经有所铺垫。
　　
　　比如说设置了九卿的职位。
　　
　　比如说设置了尚书台这个枢要机构。
　　
　　又比如说，眼下麋威这个明显对应天子规制来设置的“奉车都尉”。
　　
　　有些事情，当下就只剩走过流程了。
　　
　　唯独是古人讲究一个名正言顺。
　　
　　别看只是差一个流程。
　　
　　这一步之差，就是无数人期盼了大半辈子的理想。
　　
　　不过在那个理想之日到来之前。
　　
　　麋威先迎来了自己的人生大事。
　　
　　……
　　
　　首先自然是行冠礼，正式迈入“成人”的行列。
　　
　　按官秩，麋威可以戴二梁进贤冠。
　　
　　也即帽顶可以挂上两道梁柱，以彰显中级官员的身份。
　　
　　同时因为奉车都尉偏向武职，他还可以选择戴武弁大冠。
　　
　　至于具体要戴哪种冠，一是看场合需要，二是看个人喜好。
　　
　　是的，汉官并不像电视剧里演的那样，严格区分文武服饰。
　　
　　除了皇宫里的郎官为了彰显皇家的威仪，会在服饰上有所规定之外。
　　
　　其他外朝官员的着装都相对随意。
　　
　　区辨官职主要还是靠“印绶”。
　　
　　你乐意的话，羽扇纶巾也不是不行。
　　
　　只要名望够高，说不定还能引领时尚。
　　
　　……
　　
　　加冠之后，婚事也紧随进入了日程。
　　
　　关季姬喜提了正式的名字，叫“令惠”。
　　
　　令者，善也；
　　
　　惠者，仁而爱人。
　　
　　与麋威的“师善”二字珠联璧合。
　　
　　问名是汉士婚礼的第二步，排在纳采之后。
　　
　　接下来还有纳吉、纳徵、请期等等繁琐流程。
　　
　　却都有父母媒人张罗，不需要麋威操心。
　　
　　到了最后一步迎亲，麋威发现自家院子里搭起了一座用青色布幔遮盖的棚屋。
　　
　　说是新人用来举行仪式用的。
　　
　　正是“新妇入青庐”当中的青庐。
　　
　　这跟后世以大红色调为主的婚礼迥然不同。
　　
　　春暖花开，婚礼如期而至。
　　
　　迎亲当天，高朋满座。
　　
　　留在成都的官员，左将军马超，太傅许靖，太常赖恭，光禄勋黄柱，少府王谋，蜀郡太守王连，阳泉侯刘豹，翊军将军赵云，护军讨逆将军吴懿，侍中廖立等等两千石大员，纷纷到场恭贺。
　　
　　

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