第二卷：古卷解码 第十二章：岛内波澜

第二卷：古卷解码 第十二章：岛内波澜 (第2/2页)

“所以你们想从自己身边的历史开始，先弄清楚真伪？”方雨问。
　　
　　男生用力点头：“嗯！如果连我们自己从哪里来都搞不清楚，还怎么去判断别人说的历史是真是假？我们想先搞清楚，教科书上说的‘四百年史’是不是完整的真相。郑和来过吗？明朝对真的只有‘短暂经略’吗？清朝真的是‘开山抚番’的恩主吗？日据时期除了‘现代化’，还有什么？”
　　
　　他说得有些激动，脸微微发红。
　　
　　方雨静静听着。她知道，这样的年轻人正在岛内各个角落悄悄涌现。他们生长在所谓“民主化”“本土化”教育环境下，却本能地对被灌输的单一叙事产生怀疑。网络打破了信息壁垒，“启明”的视频和陈思源等人的研究，像投入死水中的石子，激起了他们心中沉寂已久的涟漪。
　　
　　“好好做你们的调查。”方雨最后说，“注意方式方法，保护好自己。有什么需要帮忙的，可以再来找我。记住，求真需要勇气，也需要智慧。”
　　
　　男生郑重地道谢，抱着书和资料离开了书店，身影很快融入温州街的夜色中。
　　
　　方雨关掉店门，挂上“打烊”的牌子。她回到柜台后，打开一个隐藏的文件夹，里面是她已经开始整理的、针对岛内历史教科书关键谬误的考证文章，配以实物文献和地图证据。
　　
　　文章标题暂定为：《被切断的脐带：从文献与实物再探与大陆的历史文化联系》。
　　
　　她不知道这篇文章何时能见天日，以何种方式传播。
　　
　　但她知道，必须写下去。
　　
　　就像无数个在黑夜中守护火种的人一样。
　　
　　书店外，宝岛冬夜的雨开始淅淅沥沥地下起来。
　　
　　但在某些年轻的心里，一场无声的惊雷，已经滚过天际。
　　
　　【历史闪回线】
　　
　　明永历十五年，清顺治十八年（1661年），夏。，赤嵌城（今台南）外。
　　
　　郑成功的大军刚刚完成对普罗民遮城（赤嵌楼）的包围，正与热兰遮城（安平古堡）的荷兰守军对峙。战事间歇，在临时的中军帐外，一群士兵和随军匠人正在忙碌。
　　
　　来自福建同安的陈老匠蹲在一条小溪边，仔细检查着几架刚从船上卸下的水车部件。他是被郑成功特意招募来的“水利巧匠”，擅长制作和维修各种灌溉器械。刚刚收复，百废待兴，郑成功深知，要长期立足，必须发展农耕，安定民心。
　　
　　“陈师傅，这水车能在这溪上架起来吗？”一个年轻的参军（低级军官）问道，他是郑成功的族亲，被派来协助安顿民生。
　　
　　陈老匠抹了把汗，指着溪流：“水流够急，河床也稳，能架。这种筒车，我在闽南老家做过不少，提水灌田，效率比人力挑水高十倍不止。”他拍了拍身旁的木质部件，“这些部件都是按‘漳州式样’预先造好的，组装就行。我还带了图样，以后可以教本地人自己造。”
　　
　　参军很高兴：“太好了！王爷（指郑成功）正愁军粮和民食。若能将沿岸荒地开垦出来，引水灌溉，不出两三年，必成良田。陈师傅，这技艺你可不能藏私，得多带几个徒弟。”
　　
　　“放心。”陈老匠憨厚地笑了，“手艺传下去，才能活人。我在老家就带过好几个徒弟，有汉人，也有……嗯，反正肯学就行。”
　　
　　他差点说漏嘴。在闽南，他的徒弟里也有熟谙水性的疍家人（水上居民），甚至还有一两个从荷兰人那里逃出来的黑人奴工，都学得很快。在陈老匠看来，手艺不分人，只看心诚不诚。
　　
　　这时，几个穿着葛布短衣、皮肤黝黑的本地平埔族男子，在不远处好奇地张望。他们是被郑成功军队的纪律所吸引（郑军严令不得骚扰土著），过来观察的。
　　
　　参军见了，招手让他们过来，用生硬的闽南语夹杂着手势比划：“水车，好，灌田，多收稻谷。”
　　
　　平埔族男子们看着那些奇妙的木质结构，眼中露出惊奇。其中一位年长者小心翼翼地上前，摸了摸光滑的木轴，又看了看溪水，似乎明白了什么，对着陈老匠竖起大拇指，说了几句听不懂的话，但神态友善。
　　
　　陈老匠笑着点头，拿起一块木料，用斧头简单削了几下，做出一个简易的榫头模型，递给那年长者。年长者接过去，仔细端详，又递给同伴们传看，嘴里啧啧称奇。
　　
　　无需太多语言，技艺本身就在沟通。
　　
　　参军对陈老匠低声道：“王爷有令，对待土民，当‘抚之以恩，示之以信’。他们擅长狩猎，但农耕技术不如我们。若能以技艺相助，使其生活改善，必能收拢人心，共建家园。陈师傅，你这水车，或许比刀枪更有用。”
　　
　　陈老匠郑重地点点头。他想起离家前，老母亲叮嘱：“去，是帮国姓爷收复失地，也是帮同乡们开条活路。有手艺，就拿出来，多帮人。”
　　
　　夕阳西下，赤嵌城方向传来零星的炮声，那是双方仍在试探。但在这条小溪边，一种超越征战的技术传播与民间融合，已经悄然开始。
　　
　　随后的日子里，陈老匠带着士兵和自愿帮忙的平埔族人，架起了第一架水车。清澈的溪水被木筒舀起，哗啦啦地倾入新挖的沟渠，流向附近的荒地。许多汉人士兵和本地民众围在渠边观看，发出欢呼。
　　
　　郑成功闻讯，特意骑马前来查看。他看到旋转的水车和流淌的渠水，又看了看旁边正在学习安装部件的平埔族青年，脸上露出难得的欣慰之色。
　　
　　“陈匠人，”郑成功对他说，“你这水车，灌的是田，聚的是人心。功不在刀剑之下。好，很好。”
　　
　　陈老匠慌忙跪下：“小人只是尽本分。”
　　
　　郑成功扶起他，环视众人，朗声道：“自古便是中国土地，今赖将士用命，得以光复。此后，无论先来后到，无论来自闽粤，或是本地土民，皆是我中华赤子。当同心协力，垦殖土地，传播技艺，兴办学堂，使文教技艺，于此地生根发芽，光我华夏文明！”
　　
　　他的声音在山海间回荡。许多士兵和民众，包括那些平埔族人，虽然不能完全听懂每个字，但都能感受到那股磅礴的、要将这片土地重新纳入文明体系的气概。
　　
　　陈老匠看着夕阳下郑成功的背影，又看了看身边那些围着水车兴奋议论的汉族士兵和平埔族青年，心中涌起一股热流。
　　
　　他知道，自己带来的不止是水车。
　　
　　是一颗文明的种子。
　　
　　是连接这块土地与古老母体文化的又一根坚韧的丝线。
　　
　　战火终将熄灭，而水车会一直转下去，渠水会一直流下去。
　　
　　技艺会传递，血脉会交融，记忆会延续。
　　
　　这才是真正的“收复”。