第53章 引申

第53章 引申 (第2/2页)

陈凡觉得，儒家以仁孝为先，所以何为孝？
　　
　　身体发肤受之父母，不敢毁损为孝。
　　
　　一个人从出生到死亡，几十年的时间里，想要保持身体没有伤口，没有破相，这其实真得很难。
　　
　　曾子快要死了，他把弟子叫到身边，让弟子们看，我这一辈子总算没有毁伤父母给我的身体，我松了一口气。
　　
　　而你们啊，还要继续努力啊。
　　
　　小子们。
　　
　　大概其，陈凡觉得这段话想要表达的就是这番意思。
　　
　　他思索片刻，最终在纸上落笔写下破题：
　　
　　大贤有意于门人，而呼之使自觉也。
　　
　　这句话翻译过来就是说，曾子想要传授门人些东西，于是把门人叫到身边，给他们看自己手脚，却不明说，很多东西还是要这些门人自我觉醒的。
　　
　　这个破题，陈凡写下后就不是很满意，觉得实在太过平平无奇。
　　
　　并没有那种高屋建瓴的阐发。
　　
　　不过陈凡并不在乎，这毕竟不是府试、院试，写得不好也无所谓。
　　
　　就在他准备落笔时，陈凡突然停下笔。
　　
　　“虽然这不是府试，但在场有洪升这样的宿儒，还有知府周良弼与知州薛梦桐在旁。”
　　
　　“自己若是写得太差，岂不是让周良弼心中坐实了我教不了他家孩子？”
　　
　　“估计也会让薛知州的推举变成笑话吧，毕竟我去海陵办社学是他推荐，安定书院那里肯定已经收到了消息。”
　　
　　陈凡看着破题，心中有些后悔下笔太过轻率。
　　
　　他这时重新放下笔，脑海中盘算如何把这篇文章写的漂亮些。
　　
　　曾子临死前把门生弟子叫到身边，是为了教导弟子们要知道什么是孝！
　　
　　陈凡皱眉：“这一点，应该很多人都能想到的。”
　　
　　都在第一层，没有什么闪光点可不行啊。
　　
　　那从这一点能不能将这件事引申出去呢？
　　
　　“孝！”陈凡口中沉吟。
　　
　　突然，他的眼中亮光一闪而过：“孝，仁孝。儒家之所以能够成功，这两个字就是安身立命的本钱。”
　　
　　由孝及仁进行阐发，那自己就能登上高台，刷掉大部分竞争者了。
　　
　　他将脑子里的想法捋了一遍，突然一下子似乎想通了很多。
　　
　　曾子一辈子保护身体不容易，那一辈子做个好人是不是更难？
　　
　　作为孔子的高徒，曾子致力追求“仁”，渴望成为君子，乃至圣人。
　　
　　但是，要做到心归仁道，随心所欲而不逾矩是很难的。
　　
　　人的思想心意，如雾如电，念念不息，如大海中的浪头翻滚，谁能保证其一生都没有罪恶的念头产生？
　　
　　就算没有恶念，那私欲呢？
　　
　　一旦产生恶念和私欲，人心就不再纯粹，就会有失慎独，背离“仁”道。
　　
　　陈凡想到这，心中已经搭好了这篇经义的框架。
　　
　　“还不够，想要出彩，时文时文，文体要够时髦！”
　　
　　“有了！”
　　
　　只见他落笔在纸上写道：“夫小子则有小子之身矣，呼之而有不悚然者哉！”
　　
　　“孰有身而非百年必尽之身，孰有身而非即千载不朽之身。小子思之，其所以必尽者谓何，而其所以不朽者亦谓何？则小子之无歉于小子者，固自有在二能不为之恻然也！”