第171章 四书文和唐寅

第171章 四书文和唐寅 (第1/2页)

《禹恶旨酒一章》
　　
　　这就是今科南直隶府试的四书题。
　　
　　为什么陈凡看到这个题目后会如此兴奋？
　　
　　因为就在不久前，他因为完成了主线任务，获得了系统奖励的《制艺心得》。
　　
　　这本书里记载了明清时代不少八股名家、大儒的巅峰之作。
　　
　　而《禹恶旨酒一章》此题正在这本书里有记载。
　　
　　作此文者乃明朝弘治十一年应天府乡试的解元——唐寅唐伯虎。
　　
　　唐伯虎这个人在历史上大名鼎鼎，关于他的影视小说作品很多。
　　
　　这些艺术作品，将唐伯虎包装成诗画双绝，众人了解他的生平，也仅知道他被牵连到弘治十二年会试的科场案中，还有就是宁王朱宸濠造丨反，他装疯卖傻逃走的事情。
　　
　　实则，在诗画方面，唐寅并不很去钻研，直到他晚年颓然自放之后才寄情于此，他曾经对人说：“后人知我不在此，见我一斑就够了。”
　　
　　世人向他求画，他无论贫富贵贱，来者不拒，但大多未精心构制，用他的话来说，不过是“寄兴”。
　　
　　在八股文历史上，唐寅是一个非常奇特的人，他幼读经书，几岁就能写文章，却不屑于科举时文。
　　
　　他纵酒放怀，诸生讥笑他，他慨然道：“闭户经年，取解首如反掌耳！”
　　
　　果真，他关门用功一年，便取得了应天乡试解元。
　　
　　世人都说他聪明绝顶。
　　
　　但其实大家不知道的是，他对于八股文有精深的研究和体悟。
　　
　　他的好友祝允明说，唐寅研习八股制艺，有着与其他人完全不同的方法。
　　
　　他“不觅时辈讲习，取前所治《毛诗》与所谓《四书》者，翻讨拟议，只求和时议。”
　　
　　什么意思？
　　
　　就是说，唐寅不怎么看当时的八股名家写的文章，他喜欢研究经义本身的意思，然后结合时代的特点，进行自己理解后的阐发。
　　
　　而这篇《禹恶旨酒一章》便是他这种制义心得最集中的体现。
　　
　　《禹恶旨酒一章》的文题目，意思就是要考生阐发“禹恶旨酒”这一整段。
　　
　　这句话出自《孟子》，全文是：“孟子曰：禹恶旨酒而好善言。……其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”
　　
　　翻译过来大概的意思就是，禹厌恶美酒，却喜欢有价值的话，汤秉持中正之道，却能提拔德才兼备的人……
　　
　　周公想要学习三代的君王，来实践禹、汤、文、武的事业。
　　
　　如果有不合当前现实情况的，他便日以继夜的思考；若是想通了，便坐着等到天亮，马上就付诸实践。
　　
　　其实李世亨这道四书题出得是十分有水平的，从拟题就能看出，李世亨绝非庸才。
　　
　　为什么？
　　
　　因为构成这个题目的经义是讲书古代尧、舜、禹、汤、文、武、周公这些古代圣人道统的承继关系。
　　
　　题目长、文字多，涉及的人物不少，头绪纷繁复杂，。
　　
　　没有水平的考官出题就出截搭题，李世亨却能用正常的考题，考出比截搭题更难的效果，这是什么？
　　
　　这就是水平。
　　
　　普通人想要理清楚这些头绪，并且从中找到符合题旨的线索都难，更别说抓住这条线索，写出一篇经典的八股文了。
　　
　　可唐寅不是普通人。
　　
　　陈凡抽出一张稿纸，细细研墨后，静心凝神，在稿纸上写道：“大贤举先圣之心法，明道统之相承也。”
　　
　　写到这里，就算现在对八股文颇有心得的陈凡也不得不感叹，唐寅真得是个天才。
　　
　　

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