第322章 县试三案首

第322章 县试三案首 (第1/2页)

“同样一个【○】，却又五个不同的破题，你们不能小觑海陵县的其他生童啊！”
　　
　　县试之后，陈凡便立即召集学童，开始讲评今次县试的面复。
　　
　　尤其是针对黄韬的加试，从这道题里，陈凡发现，俞敬这个人，虽然只是个举人，但绝对不能小瞧他的学问。
　　
　　“是啊！”海鲤在一旁也正色道，“黄韬这次胜就胜在【立言之先】与【天象】，立言有先有后，【立言】有得有不得，【天象】是本乎、顺乎、自然等等，这个【○】就大可发挥了！这也是黄韬能被最终取录的原因。”
　　
　　郑应昌恍然点头：“第二个【圣贤立言之先，无方体也】，这破得虽然不及黄韬，但也算上佳了。”
　　
　　“无方”就是【有○】，古人以方比喻做人做事的原则、以圆喻灵活。从这里就能看出，回答这题的生童，做事只讲灵活而不讲原则。”
　　
　　“跟黄韬的破题大气相比，他是既小家子气，又能看出做事不拘手段，故而才被黜落。”
　　
　　陈凡笑道：“三岁看大，七岁看老。善于观人者，是能从幼时便能看到其未来的。黄韬很好，这人被你刷下不冤。”
　　
　　黄韬是个很沉默朴实的贫家孩子，闻言低着头，有些局促的扭动衣角。
　　
　　离开县衙，此刻他身上那浆洗到发白的长衫已然脱了去，早就换上了渔家子弟身着的短打，看起来哪里有县试那百折不挠少年的摸样，整个儿一个风里搏浪的少年。
　　
　　这时，贺邦泰好奇道：“可是夫子，其他几人的破题，为什么也不及黄韬呢？”
　　
　　至于其它三个破题，听完了自己学生的破题后，陈凡多少有点看不上那三。
　　
　　未言之先，浑然一太极，立论也跟黄韬一样，从天象出发，但角度却是不同。
　　
　　浑然与太极两点立论，什么太极生两仪，两仪生四象，混沌初开，等等，那生童是从自然的变化、发展来论述。
　　
　　黄韬所言“天象”，是指一切事物的根本。
　　
　　而这考生却谈的是变化。
　　
　　那考生不去抓事物的根本，而是去追逐事物的变化发展，这本身就是舍本逐末的行为。
　　
　　而“先行有言，仲尼，日月也”，这个考生的思维逻辑完全不同，走了另外一条破题之路，以赞颂孔子如日月之明立论发挥。
　　
　　“未言之先，空空如也”，反之“既言之后，实实在在”。
　　
　　这两个生童思维巧则巧矣，放诸别处，那也是难能可贵的高级破题了。
　　
　　但跟伫立风中，观察日月星辰的，但看河山枯朽荣华的黄韬相比，他们的境界差了不止一筹。
　　
　　所以，这五个破题就算是摆在皇帝的案头，黄韬被取录生童也是板上钉钉。
　　
　　分析完考题，陈凡看向众学童：“其实，这是一道非常不可理喻的题目。”
　　
　　“但即使是这不可理喻的题目，照样可以写出变化多端的破题。”
　　
　　“一有破题，便抓住了论证的角度中心，接下来，按照程式，用自己的思维逻辑，逐步展开，便可以写成以破题、承题为中心的文章了。”
　　
　　塾堂中的学童闻言，大多数人似有所得。
　　
　　“再回到这题，虽然这题出自《中庸》，但各人破题的办法却都用的《论语》中的话——空空如也。”
　　
　　“这次俞县尊出的题目本就蹊巧，也没个出处的准地儿，所以黄韬等五人才能用《论语·子罕》破题，但正式的科场，典出何经，便要从此经本意破题，你们万万不可因为此事便在下次破题时胡乱破了！”
　　
　　

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