27.孔子证就三皇功德果
27.孔子证就三皇功德果 (第2/2页)曾子淡然开口：
“慎终追远，民德归厚矣。”
天地有感，玄黄功德之气如丝如雨，垂落而下。曾子岿然不动，不以物喜，不以己悲，屈指一点，本应归于自身的万千瑞气齐齐改道，尽数涌向孔子，助他凝成果位。
头顶一个巨大“孝”字高悬，如皓日当空，照亮山河大地。亿万生灵心有所感，纷纷俯首膜拜。从此，“孝”立为人道根本，立身之基，功德无量，流芳百世。
述圣子思，孔子嫡孙，作《中庸》，传中正平和之道。他鹤发童颜，温和恬淡，不疾不徐，诵出大道伦音：
“不偏之谓中；不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”
一道《中庸》图卷凌空展开，清光弥漫，无数儒门学子诵读经典，霓虹漫天，道韵流转。中正平和之气如潮涌动，源源不断涌向孔子，不偏不倚，公正无私，助成大德。
后圣荀子，曾为稷下学宫祭酒，教化天下，辩才无双，是先秦最后一位儒门大宗师。他面容严肃，不苟言笑，一丝不苟，大有严师风范。头顶仁义之气结成庆云，云中悬浮一座巍峨学宫，书香袅袅，书声琅琅，正是稷下学宫。
荀子立于高台之上，紫气环绕，朗声阐发天地至理，声如洪钟，振聋发聩：
“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为人之匈匈也辍行！
天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣！
天地之道，不为尧存，不为桀亡，亘古不变，永世长存！”
他再发一声长叹，道出千古儒者心声：
“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心！”
一股亘古长存、万劫不移的士人信念，如长河奔涌，汇入孔子体内。
四贤齐助，五气朝元，儒门大道，圆满无缺。
此时的孔子，通体晶莹剔透，遍体彩霞缭绕，烟霞凝结成千万只仙鹤，翩翩起舞，鸣声清越，闻者神清气爽，疲惫尽消。头顶福云朵朵，千丝万缕瑞气如檐前滴水，涓涓不绝，汇入道体。气血如龙，神芒四射，鸾凤虚影显化，周天大道图录连绵不绝。
孔子闭目凝神，再发一声长叹，诵出儒门最高境界：
“天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物！”
一言出，天地为之一颤。
天际垂下无穷无尽玄黄功德之气，紫气浩荡三万里，天花乱坠，地涌金莲，三界同庆，六道共鸣。
冥冥虚无之中，命运长河波澜起伏，一只上古神兽踏波而来——
龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞，正是麒麟，仁义之兽，祥瑞之征。
此麒麟身披五彩云纹鳞甲，艳若长虹，福寿紫气环绕四蹄，足下生云，云上绽莲，清净馨香。它背负一卷古画，呈河图洛书之象，上演《三坟》《五典》：伏羲、神农、黄帝之书为《三坟》，言天地大道；少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜之书为《五典》，言人伦常道。
麒麟驾云，缓缓行至孔子面前，前蹄跪倒，俯首叩拜，献上三皇五帝真经——三皇功德道果，尽在其中。
孔子星眸之中慧光流转，轻抚三尺长须，仰天长叹：
“昔日，仲尼闻麒麟被获，悲而不作《春秋》，以麒麟遇难为乱世不祥之兆。今日，幸赖圣师与诸位贤弟鼎力相助，得证三皇功德道果，麒麟复来献瑞——因果循环，天道玄妙，一至于斯！”
话音刚落，麒麟背上画卷化作一道彩虹，直冲孔子头顶，在他庆云之上掀起万丈光浪。
儒门镇教至宝丹心尺豁然显现，宝光冲天，尺上化出一只迷你麒麟，与真兽遥相呼应，福寿之气融为一体。
刹那之间，孔子通体大放光明。
光芒无形无色，却清香四溢，照耀诸天，洞彻幽冥。
龙吟凤鸣，普天同庆，天降大祥瑞。
他脑后，一轮玄黄功德金轮缓缓显现，万道金光，庄严无比——此乃天地奖励孔子教化万民、确立人道、传扬礼乐之无上大德。从此，人族在天地之间，有了立身之本、处世之规、文明之根，不再愚昧粗野、无礼无德。
天道降下无量教化大功，依功分配：
-六成，归于儒门五圣，孔子为主，孟、曾、子思、荀子为辅；
-两成，归于燃灯古佛，成全谋划、助道证果、联络佛儒、奠定大局之功；
-一成，归于董仲舒，于凡尘推行独尊儒术、建立官方道统，居功至伟；
-一成，汇入镇教丹心尺中，助其由后天灵宝，彻底蜕变为后天功德至宝。
丹心尺得此一成功德，再加以大汉举国国运加持，威力暴涨，贵不可言，万邪不侵，万法不破，稳稳镇住儒门万古气运。
春秋阁内，清气长存，浩然弥天。
佛儒联盟已定，儒门证果功成。
燃灯古佛含笑而立，望向东方红尘，又望向西方极乐，心中了然：
儒门既兴，庙堂已清。
下一段天地大劫、万古大戏——
佛法东进，真经东传，灵山普渡，万佛朝宗。
不远矣。