第三百三十一章 世上最短的小说

第三百三十一章 世上最短的小说 (第2/2页)

而看到了林柯写出的这篇，虞空先是皱眉，再然后便立马体悟到了其中的精髓所在。
　　
　　而这时，桂尚书也感叹道：
　　
　　“之道，从来不在于字数……林柯，你之前为我们提供了白话之文所能提供的文学性，字数也远超《周说》，而现在，你又以极短的字数描绘了新的世界。”
　　
　　桂尚书的语气充满了赞赏。
　　
　　先前，《虞初周说》带来的是开创性的变化，给大魏圣朝带来了这种名为“”的体裁。
　　
　　所以虞初凭借这一点成为了圣境存在。
　　
　　而在这之后，也给大魏圣朝带来了更多的作品，只不过没有多少是经典之作就是了。
　　
　　再往后，就是林柯对于之道的变革。
　　
　　以一种老百姓都能看得懂的话来写，无疑脱离了原本生涩难懂的领域。
　　
　　要知道，虞初一开始写，可是模仿着《春秋》、《道德经》那样的文笔去写的。
　　
　　虽然在讲故事，但是就没有林柯的那样吸引人。
　　
　　但是，林柯的也有一个问题。
　　
　　太长了！
　　
　　白话文和文言文的区别之一就是，所需要的语言表达量不一样，
　　
　　华夏文字是很高明的文字，把意象、表象融合到了一起，看到一个字了，就能想到这个字的意思。
　　
　　比如鱻这个字，怎么读不重要，重要的是一看就和鱼有关，焱和火有关，森和木有关。
　　
　　比如当你对喉舌唇齿发音时会发现，这几个字的读音代表了它所代表的事物。
　　
　　基于一些文字，中文可以往上无限迭代，而且还不会让人太疑惑。
　　
　　给力这个词中的两个字几千年前就有了，但是现代又赋予了新的含义。
　　
　　不像英文，代表肺尘病、矽肺病的单词共有45个英文字母，也就是pneumonoultramicroscopicsilicovolcanoconiosis。
　　
　　而中文，肺、尘、病三个字，千年前便有，如今组合起来似乎也能让人大致理解这个词的意思，和肺部的病有关，和尘有关。
　　
　　这就是中文。
　　
　　之前虞初的，通篇用的都是一些极其精炼的文字。
　　
　　就如同围魏救赵这个成语，要是拆解开来了，就像压缩包被解压了一样，用白话文表现出来就不止四个字了。
　　
　　所以，林柯弄出来的新，字数就会很多。
　　
　　而现在，没过多久，林柯又用同样的方法，以同样直白的文笔，将用极其简短的文笔描述了出来。
　　
　　这让众人看到，要写一个故事，似乎并不一定要鸿篇巨制？
　　
　　“之道，从来不是谁家的专属。”
　　
　　林柯的声音也在场上响起：
　　
　　“之道，在于讲述故事，你我可以讲述，圣皇可以讲述，天下任何黎民百姓都可以讲述。”
　　
　　“当尚书有当尚书的故事，可以写成，当学生有当学生的故事，可以写成，当媒婆也有媒婆的故事，当老师、当衙役、当赘婿、当马夫……”
　　
　　“每个人都有书写自己故事的权力，一句话、一篇文、一本书，一百个字、一万个字、一百万个字，都是故事。”
　　
　　说着，林柯看向虞空，缓缓道：
　　
　　“这才是我认为的之道。”(本章完)