第5章 何以为道

第5章 何以为道 (第2/2页)

“现在观测到的宇宙天体，还在迅速逸散。”
　　
　　“这就反映出，我们现在所观察到的宇宙世界，不晓得是诞生于何时的一个比较大些的黑洞大爆发了！”
　　
　　“至于现在我们观察到的那些黑洞，或许还是比较小的也不一定！”
　　
　　太上老君点头说道：“你所说的，与古人们设想的“九重天”有类似之理。”
　　
　　“在这方天地上看世界，觉得这世界就最大了，包罗了一切！可是，一旦跳出这方天地，就到了另一个视野了。那又发现世界更大了！”
　　
　　“但若再跳出这个视野，恐怕发现的世界就会更大得没法了！”
　　
　　“如此一来，这世界还真的不可穷尽一般了呢！”
　　
　　“怪说不得庄周那小子，居然说了句让我也不敢苟同的话来！
　　
　　他说啥子“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！””
　　
　　“看来，他倒还是有些道理的！”
　　
　　话说到此，他显然有些不想与我再在“什么是“道””这个问题上纠缠下去了！
　　
　　他接着说道：“其实呢，关于“道”的说法，也不过是对世界的一种认知方式而已！”
　　
　　“真正有意义的，还是得把“道”运用于实际！”
　　
　　“哪怕“道”本身就是我们根本不可能完全弄清楚的东西，但我们若把握住了它的实质，也就可以运用好“道”了！”
　　
　　“而“道”的实质呢，就是我们前面所说过的，它就是一切的根本！”
　　
　　“故而，各类事物，又皆各有其根本！只要把握住了其根本所在，也便是得了“道”的嘛！”
　　
　　他这下子又把“道”给泛化了！真按如此理解，岂不是“盗也有道”了么？
　　
　　我才这么一想，老子就又笑道：“你还别说，这又给庄周那小子说到了的。”
　　
　　“他在他那《庄子·肢箧》篇中写道：“跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无有道邪！’夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知（智）也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者；天下未之有也。””
　　
　　他如此一提，使得我也想起这回事来。不过我所看的书是白话文。
　　
　　也就是说把庄子说那些翻译了一下的，就是：
　　
　　“盗跖的徒弟问盗跖，说“做强盗也有道么？”
　　
　　盗跖说道：“做哪样会没有道的呢？
　　
　　能够猜出别人屋里藏着些啥子宝贝的人，就是盗贼中的圣人；能率先进人家屋里去偷盗的人，算盗贼中的勇者；最后从人家屋里出来的，算讲义气的；晓得可不可以去偷及能否得手的，算是盗贼中的智者；分赃均平的，是盗贼中的仁人。
　　
　　这五样不俱备，而能成大盗的，从来没听说过有那样的人！””
　　
　　（此处翻译一下，以便于读者阅读理解。的确，看我的书，底蕴差了，是有点儿打脑壳！）
　　
　　我听太上老君如此一说，也只能会心一笑了！
　　
　　庄子写这个寓言，不外乎在讽刺儒家那套“仁、义、礼、智、信”的所谓道统而已！暗中说他们是在教人做“大盗”罢了！
　　
　　可这似乎还挺合儒家的胃囗，他们还经常引用“盗亦有道”来教训别人呢！