第69章 辩道《老子想尔注》（一）

第69章 辩道《老子想尔注》（一） (第2/2页)

“他对“动善时”的理解也不对头。老子说“人要因时而动”，即讲“不违天时”的意思。而张道陵居然理解成“人欲举动勿违道诫，不可得伤王气”去了，这是何其的牵强附会了！”
　　
　　“如此种种看来，他真的是不得要义也！”
　　
　　“若以我看，老子是以此教君主顺从民众大势而已！”
　　
　　“唐太宗有言:“民为水，君为舟。水可载舟，亦可覆舟”算是理解得到了一定程度的！”
　　
　　“然而老子之意，自非唐太宗可比！”
　　
　　“应当是:民如水，民善！君也如水，融之于民，君亦善！君民一体，则无往不利！”
　　
　　清风听后，仔细品了一品，说道:“你之所见的确不一样！但“水几近于道”我还是不甚理解！”
　　
　　我只得耐心地说道:“老子认为，作为君上，就不应该脱离民众！与民一道，自然就有“道”了！故而，他说就算是水也都能处于下位，甘居恶地！水能如斯，况乎人君呢？”
　　
　　清风一听，顿然瞪大了眼睛看着我，说道:
　　
　　“你这么理解，的确新奇！”
　　
　　“按说也该如此！”
　　
　　“故我们清虚界不设官长，由民自生！是太上老君特意而为么？”
　　
　　他的疑惑，也算我的疑惑。
　　
　　只是这社会明面上真不显得有恶劣之处！
　　
　　虽听老人说也有邪派撸人乱整的。但除此之外，老百姓真的还鸡犬相闻而互不往来，一直处于一种相对封闭状态。
　　
　　故而，劳碌一生，只有粗茶淡饭也足矣！习惯了就好嘛！
　　
　　所以，我也没再吱声了！
　　
　　清风师父却坐不住了，说道:“小颜颜，我想了下，你说得挺有道理的！”
　　
　　“我也时常想，何为水德？原来有如此之理也！怪说北派宗水德星君玄武嘛！他是爱民的！”
　　
　　他说的道教北派，是以全真派为首的。当然，后来是以武当派为首的道教了！
　　
　　南派道教，则始终以五斗米教为宗，崇尚老子及天地诸神仙！
　　
　　的确，由于我的思路不一样，是从老子写作意图出发的，故能通讲整部《道德经》！
　　
　　但张道陵他们，断章取义可以，还自以为颇对！整体而言，又不相融合了！
　　
　　不过，也许都如世人所看到的那样《道德经》就是一则归一则的，各章间语意联系上的确不连贯。
　　
　　但若说是如同《论语》般后人记载下的语言片段，显然又太有悖史实！
　　
　　《道德经》就是老子精心写就的！
　　
　　至于他有没有编撰别的那些先贤的话，这不敢妄臆揣度。
　　
　　不过看起来还真有点逐一评说又有心铺开来说下的味道！
　　
　　所以，我认为，老子的确借鉴了先诸圣贤的理论，又融合成了自己的理解！
　　
　　故而，《道德经》行文就倒怪不怪的了！