第四千零四十九章复杂化

第四千零四十九章复杂化 (第1/2页)

在知道宝石人的苦难都源于金刚的故障之后，叶磷石对这位老师的感情就很复杂。宝石人完全是无妄之灾，如果金刚老师好好工作就不会出现这么多事情。
　　
　　但如果没有金刚，宝石人可能就是好几个部落，也会继续厮杀。因为从简单到复杂，这就是发展的规律。
　　
　　只要有自由意志的生命体都是这样的，这并不是人类独有的邪恶，而是所有智慧生命都有的邪恶。
　　
　　没有了金刚和尚，宝石人不会学会统一的语言，会有不同的语言文字、不同的文化特色，形成不同的部落。最后会进行竞争，甚至战争。
　　
　　“金刚的脑袋只能处理简单的事情，一旦复杂就会逃脱现实，确实很像和尚。不过禅宗的‘烦恼即菩提’就不用出世，要直面烦恼，而不是去彼岸寻求大智慧。金刚显然不是什么有大智慧的和尚。”杜兰表示金刚虽然是和尚，但不懂禅宗。
　　
　　叶磷石还不知道一百年之后自己会去月球，也不知道自己会和辰砂走向不同的方向，更不会知道自己会变成神一样的存在。
　　
　　现在她还在为如何与辰砂搞好关系而努力，辰砂很孤僻，白天不见人，晚上单独巡逻，不爱说话。
　　
　　月人也是很讲究的，特地在晚上出来提升叶磷石和辰砂的关系。
　　
　　这会是一段很标准的友情发展路线，相识、相知、歧路、对抗，虽然都在乎对方，但为了自己的信仰只能放弃友情。
　　
　　叶磷石的成长完全符合‘反者道之动，弱者道之用’，从弱者变为神灵。
　　
　　从简单到复杂，到底怎么面对？
　　
　　社会是越来越复杂的，宝石人几十个人都可以内讧，刺激金刚和尚重新开始工作，也让叶磷石想要灭世……
　　
　　人类世界远比宝石人更加复杂，却承受了足足六次的陨石撞击都没有完全灭绝，还有月人留在月球。人类世界这么复杂，到底是怎么运行的？到底是怎么面对复杂环境的？
　　
　　宝石人真的应该好好向人类学习。
　　
　　但宝石人不学，只是一味地认为是人类的邪恶才导致了问题，认为邪恶是人类独有的。
　　
　　这是大错特错，是所有智慧生命在发展过程中必然会遇到的问题。面对越来越复杂的社会，到底如何自处？这是一个问题。
　　
　　佛教一开始是放下，自己脱离苦海，去往彼岸。但到了禅宗之后则是入世，该吃吃该喝喝，有一天顿悟，就放下屠刀立地成佛。
　　
　　儒家是存天理灭人欲，自然之理是最高的原则。
　　
　　还有一些人是‘在我之上贪污腐败，在我之下愚蠢笨蛋。顺我者独立思考，逆我者已被洗脑’，错的不是我，而是世界。
　　
　　当然还有搁置争议，共同发展之类的……
　　
　　人类是在努力地寻找解决复杂问题的方法，但并没有一个终极的解决方案。
　　
　　其实就是寻找一个‘解决分歧的方案’，但解决分歧的方案最后也存在分歧，有些人用占卜，有些人用战争，也有些人用剪刀石头布……
　　
　　并没有一种能让大家都接受的方案。在方案中获胜的人肯定是接受了，但落败的人肯定不愿意，会寻求新的方案。
　　
　　金刚和尚也算是解决分歧的一种方案，人类在经历了六次陨石撞击之后，选择了超度，灵魂去往‘永恒的空间’。
　　
　　永恒空间到底如何，大家也不知道，但总归是一个方案。问题是所有月人都接受这个方案，就显得很不真实。
　　
　　因为并没有一种方案是被所有人接受的，比如石头剪刀布，赢的人肯定接受，输的人就可能要求比抽签。
　　
　　叶磷石提出解决战争的方案就是和月人合作，刺激金刚恢复工作。但还有宝石人认为应该继续战斗下去，月球之上是敌人。
　　
　　

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