37.三清论道演盘古，准提悟道拓识海
37.三清论道演盘古，准提悟道拓识海 (第1/2页)老子缓抬双目，周身太清仙风悠然流转，唇齿开合，道音浑厚苍茫，响彻整座昆仑山三清大殿：
“大道玄之又玄，微妙精深，不可言喻。我等三清，同为盘古元神，何不亲自把己道显现出来，供道友观摩？”
话音落下，天地间似有冥冥道律轻轻共鸣，萦绕殿宇四方。
元始天尊端坐莲台，神色肃穆端庄，周身玉清神光内敛，微微颔首，语气沉稳附和：“师兄所言甚是，三清同源，道根相连，彼此印证大道，可破修行桎梏，勘破道途迷障。”
一旁通天道人黑发垂落，青衫猎猎，周身锋芒暗敛，眼中精光湛然，朗声应道：“善！盘古开天，道存万古，你我三分元神，各执一道，今日便展露己道，共溯本源，参悟无上玄机。”
三清达成共识，再不推辞，刹那之间，周身气息骤变!盘古大道的浩瀚道韵，如同沉睡的洪荒巨兽，轰然苏醒，也演解释盘古大道。
老子端坐最上首，心神沉入大道，缓缓开口讲道，字字蕴含天地至理：
“所谓大道者，高而无上，引而仰观，其上无上，莫见其首，所谓大道者，卑而无下，俯而俯察，其下无下，莫见其基。始而无先，莫见其前。终而无尽，莫见其后。大道之中而生天地，天地有高下之仪。天地之中而有阴阳，阴阳有始终之数。一上一下，仰观俯察，可以测其机。一始一终，度数推算，可以得其理。以此推之，大道可知也……“
老子随着自己的讲道，也深深沉浸在道的意境中，不可自拔，不见唇动，但大道之音更加滚滚如雷，天地亦为之折身。但见，虚空黑白太极两仪在老子头顶变换不停，显化一黑白世界，随后一生二，二生三，三生万物，单调的黑白世界，肉眼可见的无数高山深谷、树木花草、江河湖海、亭台楼阁拔地而起，造化精妙！
受自己师兄讲道所激发，元始道人与通天道人也纷纷陷入大道意境当中，在道之天宇内神游，无数大道感悟也从嘴唇之缝隙间吐出。
元始天尊神色威严，玉清道韵浩然浩荡，缓缓开口阐释己道：
“大道无形，视听不可以见闻；大道无名，度数不可以筹算。资道生形，因形立名，名之大者天地也。天得乾道而积气以覆于下，地得坤道而托质以载于上。覆载之间，上下相去八万四千里，气质不能相交。天以乾索坤而还于地中，其阳负阴而上升；地以坤索乾而还于天中，其阴抱阳而下降。一升一降，运于道，所以天地长久。”
原始头顶一片金光云海，绽放五色毫光，金灯万盏，光明普照，有无数天机、大道至理一一阐释，金莲涌现，玉清仙光照彻万里。
另一侧，通天道人衣袂翻涌，周身剑意凛冽，上清杀伐与逆天之道肆意升腾，沉声言道：
“大道本无体，寓于气也，其大无外，无物可容。大道本无用，运于物也，其深莫测，无理可究。以体言道，道始有外内之辨。以用言道，道始有观见之基。观乎内而不观乎外，外无不究而内得明矣。观乎神而不观乎形，形无不备而神得见矣……”
通天道人三花聚顶，五气朝元，五条白浪在头顶庆云来回冲刷不停，一方剑气世界虚空显化，浮在庆云之上，有无数意志坚强之人却因天生差距而与理想擦身而过的人，坚定理想信念，不气馁，努力奋斗，积极向上，最后创造奇迹，荣耀加身，功成名就！逆天之意显露无疑，以一往直前之势，对抗天威，求取一线生机！
大殿内，太清、玉清、上清仙光充斥，三种不同道意彼此激烈碰撞，风起云涌，股股清气凝结金花飘荡其中，道德经文如同黄钟大吕，滚滚雷音，激荡寰宇，振聋聩，神念。
三清乃是盘古元神三分化生而成，各自传承盘古三分之一的精神烙印，自然也就继承了盘古大道。只是因为一者三人所得盘古大道烙印都是不全，三清讲道，互相启发，阐释各自教义，演释完整的盘古大道。
准提以眼观之，不禁心驰神往，沉迷其中，摇头晃脑，体悟妙不可言，收益匪浅。
三清与准汇聚三清大殿，相互论道，旁征博引，以他山之石可攻玉，准提来自后世，看过不少体系几乎完整、圆满的道教、佛教经典以及世界其他一些宗教的思想精华，这都让三清大为所感．同样老子的炼丹术，元始天尊的炼器术，和通天教主的布阵之法，也让准提打开眼界，四人遂一起论道。不仅能开拓三人视野，也能让准提更加深刻领会三清道法的要义！
三清大殿之中，升起四朵蘑菇云般的庆云，气象万千，至大、至尊、至强、至勇、至广。
老子头顶，一亩大小的庆云赤红裹紫，温润厚重。无尽黑白阴阳二气自云间蒸腾翻涌，盘旋缠绕，凝结成一轮巨大的太极圆盘虚影，缓缓轮转不息。太极生两仪，两仪化四象，阴阳道韵弥漫四方天地，彰显大道至简的本源真谛。一生二，二生三，三生万物，周天寰宇之内，阴阳为万法之根，五行乃造化之基，以此定地水火风，稳固乾坤四象。
其胸中五气化作青、赤、黑、黄、白五道磅礴洪流，如地泉喷涌，源源不断喷洒出无量纯净阴阳二气，流转四方。太清无为、上善若水的奥义尽数蕴含其中，以柔克刚，与世无争，遇弱则敛锋芒，遇强便化万钧，如水般绵长坚韧，润物无声，于无声处沉淀道基，于岁月中静待花开。
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