第401章 文科战神3

第401章 文科战神3 (第1/2页)

“左和右，它是一个相对概念，不是一个固定概念。它是取决于’中间‘是什么，所以说，是要看时代，看不同国家的，每个时代，不同时代、甚至当代的不同国情下，左和右都不同。”
　　
　　“左和右，就是相对于这个中间，左边是更进步，右边是更保守。”
　　
　　“这么讲可能有点混乱了，咱们直接上例子。”
　　
　　“在最封建愚昧的时代，例如晚晴，这个‘中间’，毫无疑问就代表落后，腐朽。那社会就需要转进，也就是左，也就是‘进步派’，这是毫无疑问的。”
　　
　　“一切代表‘右’的，都是反动保守势力。”
　　
　　“我们抛头颅洒热血的前辈们，他们就是那个时代的左。”
　　
　　“好，然后他们拼死创造了现在，也就是说，现在的‘中立’，其实才是那个时代的‘左’。问题是，你都已经完成了先烈们想要的‘左’，你还要继续往左，你要去哪啊，还回来吃饭吗？”
　　
　　“问题就在这了，在已经达成‘左’的情况下，继续向‘左’会怎么样？这就是所有社会问题的由来。”
　　
　　“我们先放一放这个。”
　　
　　“在搞懂了左右是一个相对概念后，我们就可以看懂一些社会现象了。”
　　
　　“为什么你觉得阿美莉卡的左派有点魔幻，不像是正常人能听懂的三观，因为阿美莉卡整个国家都过左了，所以继续向左，什么lgbt是世界上最大的政治正确，这你就看不懂了。”
　　
　　“右派说，我反对！性别不能是沃尔玛的塑料袋，武装直升机，正常人一听，哎，这才像是个人说的话。”
　　
　　“因为阿美莉卡左过头了，向后往回扯一扯，当然就符合我们的三观了。”
　　
　　“而反之，小日子就太右了，小日子的左承认历史，反对战争；右否定历史，鼓励战争，这大家就觉得右果然代表反动，因为人家整个国家偏右。”
　　
　　“这就是国情不同，导致左右的情况，有时候符合正常人的观念，有时候不符合。”
　　
　　“所以说，不是说左就一定对的，要先看‘中间’是什么成色。”
　　
　　“中间太落后了，才要左。”
　　
　　“那倘若中间是正常人，继续向左会咋样呢？好问题！”
　　
　　方问清了清嗓子，“我举一个例子大家就能听懂了。”
　　
　　“我们现在有一个村子，这个村子很落后啊，思想也很陈旧，现在啊，这个村口有一个傻子，村子里总有人去欺负他，打傻子，觉得是天经地义，好玩的事。”
　　
　　“现在村子进步了，大家站出来，达成共识，‘不许打傻子啊，傻子也是一个人，爹生娘养的，不是生来给你打着玩的’。”
　　
　　“后来，村子富裕了，立法，‘打傻子是违法的，一嘴巴下去，拘役3个月；打一顿傻子，坐牢2年’，并且，为了保护傻子，优待傻子，傻子可以享有比普通人更轻松，更好的工作。”
　　
　　“好，到这一步看着好像没什么问题；渐渐，因为这个傻子的认定标准有点模糊，有人说，‘我就是傻子’！于是，他心安理得的不用怎么工作，收入还比你高，躺的美滋滋。”
　　
　　“有人站出来说，‘这傻子的认定标准太宽松了吧，已经产生社会问题’了。”
　　
　　“村子里的进步派就站出来反对你，‘你这话就政治不正确，你在迫害傻子，一旦对傻子的认定变严格了，有多少真傻子会被认定为普通人，你知道吗？’”
　　
　　“于是，村子里多了一群横行霸道的傻子，他们整天不用工作，收入和福利比你们这些天天努力劳动，上交赋税的村民要好的多。”
　　
　　“更魔幻的越来越严重了，傻子敢欺凌你了，他给你一嘴巴子的时候，你震惊的意识到，你不能还手。”
　　
　　“他打你，他傻子能有什么错？”
　　
　　“你还手，你拘役三个月。”
　　
　　“以至于，一直升级到最尖锐矛盾的案子爆发了，有‘傻子’当村民的面，强.暴他妻子，村民一怒之下给人刺死了，死刑，因为对方是傻子，从重从严。”
　　
　　“而即便他真的得手了，也未必会有什么惩罚，因为傻子能有什么罪呢？”
　　
　　“村子里，村民跟傻子之间的矛盾开始彻底无法调和，你死我活了。”
　　
　　

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