第27章 我上早八？

第27章 我上早八？ (第1/2页)

是夜。
　　
　　吃完晚饭的王言抱着大包小包的东西，回到自己的租房小屋。
　　
　　正常来说，新买的被褥，最好是晒一晒，睡起来才舒服，但王言显然没有这个时间。
　　
　　将被褥在床铺上铺好，取出一个小座钟，放在床头柜上。
　　
　　又去盥洗室，将洗漱用品放好。
　　
　　然后将小包裹中的几本书籍取出。
　　
　　《语源基础：提瓦特文字通论》
　　
　　《提瓦特语言学简史》
　　
　　《通用语与地方方言的简单翻译》
　　
　　《常见古文字解析》
　　
　　《实用符文学：日常生活中的符文应用》
　　
　　《符文学入门：从解读到创造》
　　
　　《知论派史：文字学者的传承》
　　
　　加上王言之前拥有的《字符、笔画、条纹，语言的本质》、《雨林生物图鉴·卷一》，现在他已经有了九本书。
　　
　　去掉《雨林生物图鉴·卷一》这个生论派的入门书籍，剩下的八本书，就是王言接下来要攻克的目标了。
　　
　　这些书都是他去书店后，书店的驻守学者给他推荐的。
　　
　　在须弥作为知识的国度，书店其实不多。
　　
　　这个情况要追究，得追溯到大贤者阿扎尔的任期内，过度使用【虚空终端】，导致书籍被淘汰的时候。
　　
　　当时整个须弥，都找不到一家书店。
　　
　　纸质书籍只有教令院内有保存，外面几乎没有流通。
　　
　　甚至沙漠中的镀金旅团走私书籍比走私军火更赚钱，仅次于走私罐装知识。
　　
　　后来，大贤者倒台，小吉祥草王掌权，【虚空】被停用，纸质书籍也回归大家的日常中。
　　
　　但因为当时的须弥已经没有正经的书店了，要恢复书籍的流通，教令院只能自行开设书店。
　　
　　所以，目前教令院的书店里的老板，其实就教令院的学者。
　　
　　而且都是资深学者，说不上【诃般荼】，但也都是有过好几篇论文的【陀裟多】。
　　
　　这些学者会给来书店的人推荐对应的书籍，以此让人可以正确的获得自己想要的知识。
　　
　　‘但凡我高考的时候有这个力气，我都不至于考那么点分。’
　　
　　王言叹息一声，拿起《语源基础：提瓦特文字通论》开始翻开。
　　
　　之前一路上都在看《字符、笔画、条纹，语言的本质》，今天休息一下，换本书，缓缓脑子。
　　
　　翻开书籍，
　　
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　　第一章：文字的起源。
　　
　　前言：本章主要探讨提瓦特七国文字的演化脉络，从远古符文到现代书写系统…
　　
　　正文：
　　
　　远古时期，部分文明刻下最初符文，承载知识与智慧。
　　
　　随文明演进，璃月简化古篆为楷书，蒙德采用字母拼写，须弥保留部分赤王符号体系…
　　
　　文字逐渐从神授走向民用，最后形成七国各异的书写传统，但元素共鸣的本质始终未变。
　　
　　而在文字的演化中，往往会结合所属文明的特性，出现不同的表现。
　　
　　蒙德的文字往往带有一丝飘逸感，象征着风的自由。
　　
　　璃月的文字结构稳重方正，落笔时仿佛有金石之声，象征岩之契约。
　　
　　……
　　
　　最后，在漫长的文字演化过程中，伴随在不同文明的交流需求，提瓦特通用语随之诞生。
　　
　　虽然具体的诞生时间已经不可考，但笔者认为，这无疑是语言和文字领域中的一大进步。
　　
　　……
　　
　　笔者注：
　　
　　尽管字形各异，外在表现也不一致，但所有字符在“语界”底层逻辑中，皆能感应提瓦特的元素力。
　　
　　

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