第三百五十九章 攻城开始【二】

第三百五十九章 攻城开始【二】 (第1/2页)

此时的日本战国时代，因为没有后世的各种联络工具，军阵的指挥与调度，完全依赖于声音与视觉的判断，以及各种旗号，快马信使，以及鼓点作为指挥手段。
　　
　　所以在冷兵器时代想要把一支庞大无比的军队指挥的滴水不漏，才是一名帅才的真正指标。
　　
　　自古能够统兵挂帅，指挥数十万人的军事将领，都是极为稀少的。
　　
　　而论统兵和排兵布阵的能力，被后世称之为“兵仙”的韩信，算是古今天下无出其又之人。
　　
　　“咚咚咚！”
　　
　　义光本阵的太鼓手，都身着统一的红色服装，手持巨大的鼓槌，他们的每一次敲击都将决定大军的进退。
　　
　　法螺贝手则负责吹奏不同的号音，传达更为复杂的命令，如“进军”、“停止”、“转向”、“预备”等。
　　
　　而分布在各阵的使番（传令兵），则骑着快马，手持各色小旗，在阵中来回穿梭，将主将的命令精准地传达到每一个营、每一队。
　　
　　一名合格的武士，从成为侍童（小姓）起，就要学习辨识这些鼓点与号音。
　　
　　对于那些底层足轻而言，他们或许听不懂复杂的号令，但他们只需要听从自己伍长和火长的呼喝，跟着前面人的脚步，分得清左右前后，便已经足够了。
　　
　　西乡隆正，这位西乡家年仅十九岁的西乡家少主，此刻也正混在仆从军的第三阵中。
　　
　　他身着一套本小札黑漆胴丸，身旁，是十几名忠心耿耿的西乡家武士，和西乡家重新被释放出的二百多名足轻和与力郎党。
　　
　　他们是家族最后的元气，但为了保住被俘的父亲西乡尚善的性命，也为了家族不至于断绝，他主动请缨，加入了这支九死一生的先锋队。
　　
　　一名胡须有些花白的中年武士凑到隆正身边，温声劝慰道：“少主，请不要冲的太前，吾等定会护您周全。”
　　
　　隆正苦涩一笑，没有说话。
　　
　　他看着周围那些忐忑不安的西乡家足轻，闻着空气中弥漫的汗水、铁锈和恐惧混合的气味，心中有着一丝悲哀和无奈。
　　
　　山名义光那个可怕的主君，用他父亲的性命作为枷锁，已经将他牢牢地绑在了攻城的第一线。
　　
　　就在此时，一阵低沉的诵经声响起。
　　
　　数十名身披袈裟的临济宗僧侣，和穿着白衣绯袴的神官，在武士的护卫下走入了仆从军的阵列中。
　　
　　为首的，正是被义光任命为“军医士”的临济宗高僧宗仁禅师。
　　
　　以及从松浦总社请来的大宫司（神官首领）田原朝臣。
　　
　　他们开始为即将赴死的这些炮灰们举行一场庄严的祈福仪式。
　　
　　神官们手持榊枝（一种常绿树的树枝），蘸着木桶里的“净水”，用力泼洒在士兵们的身上。
　　
　　冰冷的净水激得众人一个哆嗦，却也仿佛洗去了他们心中的些许燥热与不安。
　　
　　“祓除污秽，赐予清净……”
　　
　　“神官们用一种古老而庄重的语调吟唱着《大祓词》，这是神道教中用于驱邪除秽的重要祝词。
　　
　　而另一边，宗仁和尚则带领着僧侣们，盘腿坐在阵前，敲打着木鱼，齐声念诵起《般若心经》。
　　
　　“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……色不异空，空不异色，色即是空，空即是色……”
　　
　　对于这些出身贫苦、目不识丁的足轻和农兵来说，他们听不懂经文的深奥义理。
　　
　　但在战国这个时代，佛教信仰早已深入人心。
　　
　　他们只知道，只要诚心念佛，死后便能往生极乐净土，摆脱今生的苦难。
　　
　　这是他们混乱、绝望的人生中，唯一的精神寄托。
　　
　　宗仁的声音透过晨雾，清晰地传到每一个人的耳中：“诸位！山名殿下乃是顺应天命之人，前来终结这乱世之！”
　　
　　“尔等今日之战，非是为了杀戮，而是为子孙后代开创一个没有饥饿与战争的太平盛世！”
　　
　　“此乃无上功德之战！战死沙场者，非是罪孽，而是蒙佛指引踏上救赎，死后必定往生西方极乐净土！”
　　
　　“阿弥陀佛！.........”
　　
　　他高声呼喊着佛号，身后的僧侣们也齐声应和念着口号。
　　
　　“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！”
　　
　　这庄严的诵经声和充满诱惑力的承诺，仿佛一股暖流，注入了士兵们冰冷的心中。
　　
　　许多人原本颤抖的身体渐渐平复下来，他们不再是为了一顿饱饭、为了督战队的刀剑而战。
　　
　　他们是为了死后的“极乐净土”，为了来世的“福报”而战。
　　
　　恐惧，在宗教信仰面前，被暂时压制了下去，无数人也跟着念诵着阿弥陀佛的口号，似乎灵魂得到了升华。
　　
　　

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