第七百章 归家的日子【一】【为用户名78718818宝子加更！】

第七百章 归家的日子【一】【为用户名78718818宝子加更！】 (第2/2页)

“都起来吧。”
　　
　　义光看着眼前这些如花似玉的女人，连日征战的疲惫与杀伐之气，仿佛在这一刻被尽数洗去。
　　
　　他上前扶起正室春姬，和她挽着手前行，目光又扫过每一张或喜悦、或羞怯、或崇拜的娇颜，心中涌起一股名为家的暖流。
　　
　　之后的数日，松尾城的奥向之内，日夜都充满了欢声笑语。
　　
　　义光履行着一家之主和自己丈夫的责任，轮流在各位妻妾的房中留宿，抚慰着她们长久以来的寂寞与思念。
　　
　　当然，作为父亲，他也没忘记自己新添的三个孩子。
　　
　　天文十三年八月十七日，正室春姬为他诞下了第二个嫡子。
　　
　　对于这个嫡出的次子，义光为其取乳名为牛市丸。
　　
　　在日本战国时代，为男孩取乳名时，冠以动物之名，如牛、虎、龙等，是希望孩子能拥有此动物般强健的体魄与勇猛的性格。
　　
　　牛市丸这个名字，寄托了义光希望这个儿子能如公牛般强壮，未来成为家族栋梁的期许。
　　
　　而在牛市丸出生的第二日，也就是天文十三年八月十八日，侍妾雪代也为他诞下了一名庶出女儿。
　　
　　义光为其取名为雪，或者称呼为阿雪。
　　
　　而按照更加正式的对外称呼来说，应该称呼其为雪姬。
　　
　　而战国时代为女儿取乳名，也有着一个颇为奇特的传统，那便是往往会取一些较为朴素甚至略显土气的名字。
　　
　　如义光的长女阿鹤，鹤姬，织田信长的长女德姬，德川家康的长女龟姬等。
　　
　　这种看似随意的命名方式，背后其实蕴含着一种朴素的信仰与迷信思想。
　　
　　古人认为，长女的降生，尤其是在大家族中，容易引来鬼神的嫉妒，若取名太过华丽，恐遭厄运。
　　
　　因此，用一个朴素的名字，反而有贱名好养活，为孩子祈求平安福佑的意味。
　　
　　而对于次女或之后的女儿，这种禁忌便相对宽松许多。
　　
　　而最后一个孩子，则是由地位特殊的侍妾阿妙，于九月二十七日所生。
　　
　　阿妙是义光在这个世界上第一个的女人，但却出身农家，地位低下，无法成为义光的侧室或者正室。
　　
　　但义光对于她还是有着一份独特的情感，对她的信任甚至要超过绝大部分的妻妾。
　　
　　他不仅将后宅中的食物安全，和人员进出筛选，这种最为隐秘和重要的事务交给她。
　　
　　甚至就连义光建立的内库，阿妙都掌管着一份钥匙和出纳记录，这种权势，已经几乎与半个女主人了。
　　
　　当然，义光并不会宠妾灭妻的不顾春姬的感受，而且阿妙也却是表现的十分恪守本份，从无逾越之举。
　　
　　对于阿妙来说，义光就是将她从苦难中解救的天神，也是她最重要的人。
　　
　　她对义光，有着近乎盲目的崇拜与忠诚，而她的种种表现，也深得义光的信任。
　　
　　阿妙这个孩子降生的时日，恰好是义光率领大军攻下丰后国府内城，彻底击败九州探题大友家，称霸九州的辉煌时刻。
　　
　　为了纪念这场决定九州霸权归属的伟大胜利，义光在欣喜之下，便为这个庶出儿子取名为丰法师丸。
　　
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