第四十四章 鸣器立坛开清斋，静坐诵经解绳结

第四十四章 鸣器立坛开清斋，静坐诵经解绳结 (第1/2页)

山村安葬之事尘埃落定，我们班子的名头顺着乡道一路向外传开。没过几日，县城中间人专程进山邀约，请我们入城为主家办理解结科仪。
　　
　　解命结属于清斋法事，和村寨热闹的白事葬仪规矩泾渭分明，半点不能混淆。
　　
　　收拾行囊之时，我同六位师兄弟逐一清点器物。主师牌位不必携带，轻装远行，但几件核心行法器具一件不可缺：海螺、铜锣、木鱼，还有至关重要的五雷令牌。没有令牌敕水画讳、号令坛场，整套科仪根本无法完整施行。
　　
　　背包之内，码放十余本手抄经文。净坛、请圣、诵章、解厄、安宅、谢坛各类篇目齐全。解结仪式经文繁复绵长，连续数日轮番诵念，单凭记忆极易疏漏，经书必须随身携带。
　　
　　安顿好物件，我郑重把清斋所有戒律一一交代给中间人，让他完整转告主家，提前安排妥当。
　　
　　“解结科仪，重在身心清净，秽气冲撞，则经文难通，礼法无功。规矩繁多，务必要严格遵守。”
　　
　　第一，法事全程禁止杀生，同一户口本内的直系亲属统一持斋断荤，酒、五辛一概忌口。已经分户的兄长、出嫁的姐妹不在约束范围内，不必一同守斋。只需要户口本上在册之人恪守戒律，自觉清心素食。
　　
　　第二，凡是前来厅堂观摩坛场的外人，一样要守斋，不可带着荤腥之气踏入宅院。
　　
　　第三，法事开启之前，家中全部锅碗瓢盆、灶台厨具，必须反复刷洗，除去所有油污、荤腥残留，动物油脂一概禁用。
　　
　　我说到这里，不由得想起年少往事，顺口和身边师兄弟闲聊几句。
　　
　　“早年我亲身经历七日解结清斋，素菜若是炒不好容易发苦，吃着寡淡无味，索性顿顿只吃白米饭、喝白米粥，硬生生熬满七天。这份清苦，直到如今我依旧记得。”
　　
　　众人听罢纷纷点头，知晓这条戒律不是凭空定下，是一代代传下来的老规矩。
　　
　　中间人连忙记下所有要求，匆匆赶回县城传达。数日之后，我们一行人驱车离开山野，踏入县城街巷。
　　
　　主家早已提前布置。全家上下分工动手，厨房锅具清洗一新，所有荤食尽数转移别处，采买鲜果、豆制品、青菜作为素供。同一本户口本上的妻儿、父母收到叮嘱，坚持素食自持；早已分家的兄长、远嫁他乡的姐姐，便无需受这条斋戒约束。
　　
　　厅堂宽敞通透，杂物尽数移到偏房，腾出正中位置搭建临时清坛。
　　
　　长案作为主坛，摆放香炉烛台，清茶、五色鲜果、斋糕整齐陈列，不见半点肉食。十余本经卷按照科仪次序摊开，五色解结绳安放案前显眼位置。
　　
　　海螺、铜锣、木鱼有序摆放在一侧，五雷令牌安放经卷前方。没有繁复幡旗仪仗，陈设简约朴素，样样合乎古礼。
　　
　　

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