第三百八十九章与虎谋皮

第三百八十九章与虎谋皮 (第1/2页)

元老贼知道，我们这是在合着伙的救他，赶紧清了清嗓子说道：“就像你鬼爷说的那样，邪儒都是有真本事的人。”
　　
　　邪儒，可以说是儒门中的邪修。
　　
　　但是，邪儒的门槛子高得吓人啊！不是，你进了儒门就能当邪儒。
　　
　　咱们就这么说，把你们的学历放在古代，念了十多年书的人，谁不高看一眼？
　　
　　但是，放在儒门里面，你念了十多年书，说不定，你想成邪儒，都没有邪的资格。
　　
　　叶欢瞪大了眼睛道：“邪儒门槛这么高吗？”
　　
　　要知道，古代与现代的教育机制，应试方式有很大的差别。如果，现在的大学生穿越回古代，不给他一段时间适应，直接就拉去考试，说不定他连秀才都考不上。
　　
　　元老贼点头道：“邪儒的先决条件，得是大儒。”
　　
　　“我的天，大儒啊！”我听完不由得倒吸了一口凉气：“那不是得达到朱熹，王阳明那个级数了？”
　　
　　在古代，“大儒”并非官方授予的头衔，而是学界、社会对儒家学者的最高尊称。
　　
　　能被尊称为大儒的人，必须达到四个条件，第一，精通儒家经典，还能“深度阐释”至少他对四书五经的“注疏”需要得到学术界的认可。
　　
　　第二，是创新儒家思想，构建“理论流派”
　　
　　第三，践行儒家理念，比如说，创办书院、广收弟子，普及儒家教育。
　　
　　第四，就是他的理论影响深远。
　　
　　程颐，朱熹，王阳明就是大儒的代表人物，而且，历史上被儒家承认的大儒，绝对不会超过二十人。
　　
　　元老贼摆手道：“没你想的那么夸张。”
　　
　　“你说的那个大儒定义是来自儒门。他们的定的标杆太高，他们心目中的大儒，在普通人眼里那都成圣了。”
　　
　　“换成儒门之外的人看，大儒的门槛没那么高。”
　　
　　我一想也是，王阳明可不就是心学圣人。
　　
　　古代的学术界人物，哪个不是儒学大家，能将他们全部折服的人，真就不多。但是，在学术界之外看，门槛就没那么高了。
　　
　　学界有名的人物，不都可以被常人称之为“当世大儒”吗？
　　
　　换句话说：老贼所说的大儒定义，可以认为是古代书院的山长这个级数人物。
　　
　　我点头道：“就算，你说的大儒，门槛没那么高，身份也不一般了啊！”
　　
　　“就大儒的身份一亮，皇上见了都得客客气气不是？”
　　
　　元老贼道：“你说的没错！”
　　
　　“大儒，本身在儒家经典上的学问自然不用说。而且，很多人都养出了浩然正气，君子六艺更是高人一等。”
　　
　　“但是，他们都是在自创学派这一关上出了问题。”
　　
　　元老贼沉声道：“不论是儒学，道学，佛学，还是其他什么学派，你想自创一派谈何容易？”
　　
　　“但凡修为高深的人，都把自创一家当成了毕生的追求，但是，这种追求一旦走偏了，不仅会成为旁门左道，人也会陷入执念。”
　　
　　“就拿儒家来说，一旦有人在某个点上断章取义，并且大肆宣扬，你说，那是不是害人邪说？”
　　
　　我忍不住再次倒吸了一口凉气：“对，要是那样的话，就太可怕了。程朱理学不就是被人极端化之后，成了吃人的东西了吗？”
　　
　　

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