第二十六章：本地的轮回者也太没礼貌了吧？

第二十六章：本地的轮回者也太没礼貌了吧？ (第1/2页)

——事情的顺利程度，全然出乎了杨云的预料。
　　
　　说实话，其实杨云最开始也没指望自己能够凭借三两句的言语，就这样说服伊露维塔，他原本已经做好了“一定程度上透露真相”的准备……毕竟每一位成就圣道的存在，都是历经洗礼的老怪物。用世俗的话说，这些活得太久的圣人们个个都精得像鬼，哪有那么容易轻信他人？
　　
　　倘若换做杨云自己，不说使用圣道一验对方身份，起码再多盘问上几句细节也是理所应当。可伊露维塔不仅没有继续追问下去，竟是如此干脆地让开了道路，甚至还在话语之中透露出了大量的情报。为初来乍到，对这个多元宇宙的整体情况不甚明白的杨云提供了最基本的了解……
　　
　　「倒不像是有坑，反而更像是伊露维塔自顾自地认定了什么似的，如若说人皇的名号对这些异族圣人的威慑如此之大，倒也说得过去……」
　　
　　虽然伊露维塔仅以化身示人，但她那句“精灵一族必不阻人皇之路“的表态，已然传递出足够份量的善意。毕竟人皇之名号在这些异族圣人眼里，那就是能让孩童止啼、令山河变色的恐怖威慑……但这精灵一族与人族有什么关系，以及伏羲的“路”又究竟是什么，却不是杨云可以知晓的了。
　　
　　「不过，伊露维塔刚才话语中透露出的信息，似乎有些奇怪啊……」
　　
　　感受着自身的存在缓缓沉降，如同穿过水面的游鱼般逐渐穿越位面晶壁，于虚空之中缓缓下落进入魔戒世界，杨云暗自思忖。
　　
　　——首先，便是伊露维塔对他的实力境界，使用了“临圣”这个称呼。
　　
　　虽说这个名词倒是不难理解，毕竟所谓的临圣，大概的意思便是“临界圣人”，与《无限未来》中萨格唯尔特对郑吒“亚圣人“的评价颇为相似，都指向某种接近圣位却尚未圆满的状态。
　　
　　而从郑吒后面正式对抗中央维世佛时能够看出，这个境界虽说短时间内能够匹敌圣人，但还当不得圣人之称，对于能量的掌控还没到达那一步，这是境界上的差距……一旦局势拖入长时间的拉锯战，终究还是要遗憾落败就是。
　　
　　但令杨云疑惑的是，不仅在自己的多元宇宙之中从未有人提过这个称呼；而伊露维塔在提及“临圣“时，用的分明是在描述某个独立位阶的口吻，而非简单的过渡状态。就像在第四阶的修行体系中，专门为这个特殊阶段设立了明确的界定标准，比普通的四阶高级基因锁更高一级似的……
　　
　　当然，这称呼的区别或许只是两个多元宇宙之间简单的差异，尚且可以放置一旁。毕竟什么“临圣”，“亚圣”，“半圣”之类的东西大概都指的是一个东西，相互之间差别不大，总之一日没有圣位，便是实力上能暴打圣人，也无法到达那个境界就是了……就像终战时的杨云与郑吒一样。
　　
　　……但，紧接着伊露维塔所说的，关于“他”所发下的大愿，便让杨云不得不重视起来了。
　　
　　众所周知，“大愿”这种东西可不是随便能发下的。昔日的农欲“量洪荒之宽，测多元之广”，因而后天功德至宝神农量天尺现世；而伏羲言“人族当为永恒主角”，遂有聚合多元宇宙人族气运的“大愿人皇”诞生。
　　
　　

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