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第五百九十一章 旧神已死,新神当立!

第五百九十一章 旧神已死,新神当立! (第1/2页)

是的。
  
  最后之王,弑杀了所有不从之神与弑神者的密特拉圣王,要死了。
  
  “汝也看出来了吧?余已经……再无战斗的余力。”
  
  密斯拉说道,眼下的阴影浓厚。
  
  他太疲劳了。
  
  哪怕有着司掌无限时间的秘神祖尔宛的帮助,让他在死前的最后一刹那凝固了自己的时间,将原本理应回归神话的他,强行留在了无限时间的神殿之中。
  
  但可惜,这依旧不能永远的将他留下来。
  
  玩弄时间者,必将会被时间所玩弄。
  
  密特拉圣王每时每刻都要忍受着难以言喻的痛苦,生命精气被抽干,这使得地母神都只能以神祖的位格“转世”作为代价。
  
  要知道,被救世之神刀汲取精气的地母神,和她化作的神祖完全是两个概念。
  
  从现实意义来讲,原本的地母神其实早就已经死去。
  
  转生的神祖,只不过是从地母神的尸体上,诞生出来的另一位新的神明。
  
  她有着不同的起源,不同的个性,并且没有任何前身地母神的记忆。
  
  虽然每一位神祖都会选择效忠使用救世之神刀弑杀她的最后之王。
  
  但是,这更多是由于神祖在修正力的影响下,不得不做出的正确选择——星球想要最后之王尽快的杀死弑神者。
  
  这群神祖,自然不可能成为最后之王的绊脚石。
  
  可要是摆脱了“修正力”的影响,就会选择走出自己的道路,与最后之王别离。
  
  就比如躲藏在幽世之中的琉璃瞳公主。
  
  她的前身是大地之女和罗摩王之妻,真名悉多女神。
  
  悉多这个名字,有「田埂」之意。
  
  由于她是在祭拜大地时得到的女儿,故以此命名。
  
  悉多最后成了「牺牲自我换来大地丰饶的女神」。
  
  这一类的神话归根究底,属于「被杀害的天神长眠大地,大地产生丰富的作物供人类饱食」的故事,隐喻着火耕的农业方式。
  
  用她来充当救世之神刀的祭品,无疑是再合适不过的事情了。
  
  但重新归来的琉璃瞳公主,却再也不是罗摩王的妻子,她只是琉璃瞳公主,日本的媛巫女始祖。
  
  现在和她提罗摩王,指不定都不记得罗摩是哪一号人物。
  
  神祖虽然也占了个神字,但和真正的神明有着本质上的区别。
  
  弑神者世界的神明,绝大多数都是藏匿于神话之中的存在。
  
  他们被人类赋与神明的身份与职责,在神话当中扮演众神,按照神话演化自己的故事。
  
  最初的时候,神的能力是不受限制的。
  
  但是,人类为了防范诸神强大的力量会在不经意间摧毁人类的文明,所以人类编织了神话。
  
  获得名字与其神话的众神们便不会做出任何的越距之事,不管是施与人们恩惠时或是报复人类时都不会超出自己的职责范围。
  
  如果,有神想要做出超越其名,以及其神话所代表的意义,也就是它们选择回到最初,那个仍未受制于神话限制的时候——将会化作不从之神。
  
  他们降临人间,带来灾祸。
  
  哪怕不从之神的执念并非是战斗,但只要是神,在人世流浪的过程中会日渐堕落,会受悖道之身的疯狂所影响,导致原本的神性产生微妙的变化。
  
  就算神格的核心是良善的天神,最终也会变成引起灾祸的凶种。
  
  曾号称已经“从不从之神的身份毕业”的御老公——便是其中的典例。
  
  他是忤逆了神话,降临人世的须佐之男命,是斩杀了八岐大蛇的钢之神明。
  
  但随着时间的流逝,豪迈的须佐之男命,在人世经历了漫长的千年以后,却成了和天海僧正一般的阴沟老鼠。
  
  有很大一部分原因,是由于不从之神混乱的本性,模糊了他原有的神性。
  
  如果御老公真正舍弃不从的神性,成为生与死之境界的隐士,那么他必须要切断和地上的关联才行。
  
  可惜,御老公并没有放下对人世的干涉,反而愈发大胆与贪婪。
  
  直至,为自己招致毁灭的祸端。
  
  齐天大圣与猿猴神君,也是差不多的缘故。
  
  以不从之神的身份降临的齐天大圣,脾气理应傲视群雄,不可能容忍自己被当作猴子一样,屈辱的囚禁在马厩之中。
  
  但猿猴神君却能够容忍,并‘心甘情愿’的留在西天宫,当一只人畜无害的猴子。
  
  以不从之神身份降临的猿猴神君,可没有齐天大圣那般大战十万天兵的雄壮气魄。
  
  不过,最重要的一点——神,是不会‘死’的。
  
  不从之神,只是他们回归起初的姿态,不顺从人类所编织的神话,降临于人世的“个体”。
  
  他们是神明过去的模样,但并非是神明的全部。
  
  所以,死去的不从之神。
  
  并不代表着神明的死亡。
  
  而神祖,却并非如此。
  
  地母神以不从之神的姿态降临,誓要以自身的全部精气为代价,以救世之神刀弑杀所有屠戮龙蛇的钢之英雄——即,地上的魔王。
  
  救世之神刀抽取精气的效果何其霸道。
  
  哪怕是密特拉圣王这般底蕴雄厚的神明,在救世之神刀的抽取下,也是如同风中残烛一般,连站起来与入侵者一战的力量都没有。
  
  甚至,他只能眼睁睁看着自己召唤而来的从属神,被对手斩杀于圣城之外。
  
  当然,如果没有时间权能的庇佑,密特拉早就该死在自己的刀上了。
  
  他压根没有看见这场碾压般战斗的机会。
  
  密特拉尚且如此,就更别提‘柔弱’的地母神了。
  
  而从被抽取精气的地母神遗体中诞生的神祖,就相当于是提前出生,营养不良的“早胎”。
  
  她们有着远超人类的力量,但是又不如真正的神明那般强大。
  
  她们有着不老不死的寿命,但是只要被强者击杀就会彻底死亡。
  
  神祖,是夹在生之领域与死之领域的不老不死者。
  
  同时,也是逃离了救世之神刀折磨的‘幸存者’。
  
  固然神祖和地母神的前身没什么太大关系,但总比一直被救世之神刀折磨要强得多。
  
  但如今的密特拉圣王,就是时时刻刻在忍受着这般痛苦。
  
  救世之神刀在不断抽取他的精气,祖尔宛的时间权能又将他的状态定格在临死前的那一秒钟。
  
  堪称永劫轮回般的折磨。
  
  但是密特拉不敢停下。
  
  或者说,不愿意停下!
  
  救世之神刀的复苏,也意味着最后之王与他的半身彻底融为一体,成为真正的救世之勇者。
  
  

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