星命源流 【星命源流】

星命源流 【星命源流】 (第1/2页)

星象的作用主要分三部分，一是水、火、木、金、土五行和日、月、彗星等星曜来推测气候，指导农业生产和兵戈灾祸，这是古时候钦天监干的活，比如土星黄色，这一年粮食丰收，若是黑色，粮食减产，若是有彗星冲入紫微垣，天下将会有大乱等等，二是廿八宿和紫微北斗来预测未来国运，这个很玄，因为可以预测到未来一两千年的天下国运，而且极为精准，令人拍案叫绝，三是用北斗七星和南斗七星来推演禄命，这个算是最实用的吧.
　　
　　这里先说明一点，古人云北斗七星南斗六，认为南斗是六星，实际上南斗也是七星，南斗第七星叫文昌星.
　　
　　所有的北斗七星和南斗五星距离地球都在100光年左右，唯有南斗第六星七杀星距离地球超过3000光年，这是一颗大质量恒星，超过太阳14倍，半径是太阳的68倍，亮度高达太阳20万倍，所以即便距离地球很遥远也非常清晰.
　　
　　宇宙中大部分的恒星都是双星系统，这有点像咱们人类成年了必须要结婚有伴侣差不多，所以咱们的太阳是一个另类，即使我们给太阳找了个伴也就是月亮，但实际上二者在质量、直径、内核方面相差超大.
　　
　　七杀星也是一个双星系统，他的伴儿就是文昌星，即便文昌星是一颗质量可达太阳10倍的明亮恒星，却始终被掩盖在七杀星的明亮之下，古人观测技术有限，就干脆把这二星并为一星来看.
　　
　　说回禄命，目前命理市场上的两大显学，一是子平八字，二是紫微斗数，看上去子平八字比紫微斗数出现时间要早不少，史书中记载的夏朝国君后期就已经用胤甲、孔甲、履癸(桀)等干支来取名，可见天干地支出现时间最晚最晚不会晚于夏朝中期，也就是3800年前，但是北斗七星出现时间可能比干支更早，所以很难来比较这两种术数的先后时间.
　　
　　子平八字大致在战国时期就已经成型，但是当时只有三柱，也就是用年|月|日来批命，在秦汉时期也已经出现紫微星、贪狼星等等紫微命理星曜，但尚未形成现在完善的紫微星盘，后来经历过魏晋南北朝的混乱整合，到唐朝时期由徐子平在八字前三柱基础上加入了时柱，形成了年月日时的四柱八字，子平术基本成型.
　　
　　唐朝中外交流频繁，佛教经过中亚大规模传入中原，随之而来的还有印度的占星术，唐政府甚至聘请印度人任职钦天监来编订历法，这个时候就出现了“七政四余”，又名《果老星宗》，这种星术是以距离地球很近的水(辰星)、火(萤惑)、木(岁星)、金(太白)、土(填星)加日、月谓之七政，又有紫炁、月孛、罗睺、计都谓之四余，还有一些数量不等的辅星，将命主出生日期放入星盘之中，观察十二宫庙旺休囚和二十八宿所躔度数来推测吉凶，这种星术的特点就是看星曜庙旺，基本不需要看阴阳五行，省了不少麻烦，很明显这是外来之物.
　　
　　但这种星术的缺点也很明显，就是宫位，按说黄道十二宫每一宫占30度，实际上眞正的黄道十二宫所占度数并不都是精确的30度(也正常，要不然一年就是360天了，那5天怎么来的？)，且十二宫每70年左右宫界就偏移一度，五百年之后就能偏出7度，这个误差就已经很大了，所以果老星宗在唐朝时期可谓神准，但到了今日如果要继续用这种星术来推步占候，就需要重新校准二十八宿在黄道的准确位置.
　　
　　

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