第一千一百四十一章 《克里松与欧仁妮》

第一千一百四十一章 《克里松与欧仁妮》 (第1/2页)

有了教皇的谕令，真理庭很快就发力了。
　　
　　霍恩向来都注重舆论阵地，由于时代和科技局限，他不可能做到后世那种控制力度。
　　
　　但对于新闻学的理解，他绝对是走在了这个时代的前列线上。
　　
　　就在法兰莱亚等王国，用各种肉麻的誓言强制爱国的时候，霍恩早就深知将政治宣传隐藏在文艺娱乐作品之后的道理。
　　
　　当初面包与马戏被不少卡夏郡老僧侣批判收买民心，甚至很多拜圣父会内部成员都不理解。
　　
　　可这项举措，却是现在有了真正的用武之地。
　　
　　从救世军时代的巡回剧团，到报纸，再到各个城镇都有剧院。
　　
　　跟他们直白说不要异种歧视，效果很差。
　　
　　可看了戏剧后，只要被其中的剧情所感动，天然就会对异种歧视与超凡歧视者不满。
　　
　　在不少僧侣与学者看来，就是圣孙老爱搞一些不着调的政治作秀。
　　
　　如今圣联这情况，海晏河清，四方仰德，哪儿有歧视与分裂？
　　
　　只有霍恩以及一些高级僧侣明白，正是因为有这些所谓的“政治作秀”，才没有歧视与分裂。
　　
　　那些学者属于是倒果为因。
　　
　　是非功过，只能留予后人评说了。
　　
　　由于当年的“面包与马戏”项目，给圣联培养了浓厚的体育与戏剧氛围。
　　
　　各地都有大大小小的剧团以及一批成熟的剧作家。
　　
　　也就是说，霍恩的想法是有基础和现实土壤的。
　　
　　只不过，冷泉堡的日报还是不冷不热地发表着“写一出戏剧，就能解决蟹黄堡大君的问题？”的评论。
　　
　　这种杂音，圣联其实是容许的。
　　
　　如果堵塞耳路，就连其余有效可靠的批评都听不到了。
　　
　　对于这些杂音，霍恩是不在乎的。
　　
　　他亲自写大纲，弗采娃作为一手编剧细化。
　　
　　最终，经过真理庭的编剧以及签约作家，成功写出了《克里松与欧仁妮》的戏剧与。
　　
　　其中的部分，分发给各大报纸，包括风车地《艺林》等报纸刊登。
　　
　　至于戏剧的部分，圣联的各大城市都是有剧院和剧团的，一些小镇剧院和巡回剧团甚至能得到真理庭和圣理会的补贴。
　　
　　所以很快《克里松与欧仁妮》便于圣联各地上演，并迅速热度爆棚。
　　
　　有赖于各地兄弟会与契卡的存在，该剧很快也在帝国各地零星上演。
　　
　　至于反响，在一开始的沉寂后，近来可以说是空前的热烈。
　　
　　先是《艺林》给出了高度评价，随着将近半个月的冷寂，却是在接下来的半个月内迎来了火山爆发式的传播。
　　
　　这个故事，霍恩可是拿出了前世穷小子富家女狗血剧的精髓。
　　
　　首先是初遇不和的剧情。
　　
　　贵族女子欧仁妮患病时日无多，因战乱与护卫失散，跌下马车而失忆。
　　
　　第一次见面双方因价值观吵架，矮人克里松被追债毒打，欧仁妮美救英雄。
　　
　　接着是相处升温，大小姐欧仁妮体验圣联民情，克里松打工借钱给欧仁妮治病。
　　
　　两人假扮夫妻，互相扶持。
　　
　　在圣联精湛的医术下，慢慢治好了教会给欧仁妮治了十几年都没好的病。
　　
　　不仅宣扬了圣联，还顺道黑了一手教会。
　　
　　期间就是经典的甜虐拉扯，先甜就得互相喜欢遮遮掩掩，甜的末尾放个误会，进入虐的环节。
　　
　　虐就是误会中两人互相嫉妒吃醋自卑，其中一人说出真心话或意识到了什么，解开误会。
　　
　　然后进入甜的环节。
　　
　　是的，推进剧情全靠巧合误会和解开误会，为了误会而误会。
　　
　　然后反复循环，放在霍恩当时的那个环境，这种老套路肯定要骂翻天了。
　　
　　可在这个时代，这种套路不仅是全新反套路的，更是剧情成熟到极致后的。
　　
　　美救英雄，假扮夫妻，甜虐循环……
　　
　　

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