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零点看书 > 西游妖帝:从小蛤蟆开始 > 第473章 人帝大禹

第473章 人帝大禹

第473章 人帝大禹 (第2/2页)

而人道则依附于天道,失去了往日的独立与自主。
  
  故此,人,难胜天。
  
  人道,其实是人间道,代表个人命数。
  
  个人命数,敌不过天道大势。
  
  是因为,当今时代,人道依附于天道而存。
  
  不是人不够强,而是大多数人的命运,早已被天道注定。
  
  每个人的命运,皆似被一条无形的丝线所牵引,而这条丝线的另一端,便是那高深莫测、不可违逆的天道。
  
  地道、人道只能沦为天道之附庸,被天道所束缚,逐渐失去了自主意志。
  
  而自“封神之战”起,人族陷入了大规模的内斗,战争的硝烟弥漫了整个大地,生灵涂炭,民不聊生。
  
  这场战争,让人道气运再次遭受了沉重的打击,进一步削弱了人道的力量。
  
  与此同时,天道却愈发强大。
  
  封神大战之后,人间界再无“人皇”,只有那自称为“天子”的皇帝。
  
  下界皇帝,需要“向天俯首称子”,以表示对天道的敬畏和顺从。
  
  而人族的三皇五帝,那些曾经带领人族走向辉煌、被尊为人族圣人的伟大存在,便被天道限制在了“火云洞”之中,难以再插手人族之事。
  
  自此。
  
  人族的三皇五帝居于火云洞,鲜少现于世。
  
  他们只能在那火云洞之中,默默关注着人族的命运起伏,却无法再如往昔那般直接庇佑与引领。
  
  但他们虽隐于洞府,却并非毫无作为。
  
  一来,是为了顺应天道之安排,不与天道相抗衡。
  
  二来,实则是为了镇守人族气运。
  
  人族气运,犹如一条奔腾不息的长河,关乎着人族的兴衰存亡。
  
  三皇五帝坐镇火云洞,便是以自身之威德与力量,守护着这条气运长河,使其不至于枯竭断流。
  
  ……
  
  在这天地之间,有一位身份特殊之人,那便是显圣二郎真君杨戬。
  
  杨戬乃人神之子,他是神族,也是人族。
  
  故此,杨戬和人族三皇五帝的关系其实很不错。
  
  杨戬劈山救母之时,所用的那把开山斧,便是人帝大禹所赠。
  
  而封神大战之中,神仙打架,人族遭殃。
  
  周朝的几十万人族大军被瘟神吕岳全部毒倒,差点丧命之时,便是杨戬前往火云洞,找人族三皇求助。
  
  火云洞人族三皇出手,帮助杨戬化解了瘟神吕岳的瘟毒。
  
  其实,商军也好,周军也好,都是人族的后裔,他们之间的纷争,不过是一场内部的角逐。
  
  谁胜谁负,对火云洞人族三皇来说,可能无所谓。
  
  甚至人族吃狮子、吃鸟,吃鳄鱼……狮子、鸟、鳄鱼吃人……互相吃,这也算是弱肉强食,因果循环。
  
  但截教仙人以仙神手段,直接几十万、几十万的大面积屠戮人族子民,这就犯了火云洞三皇的忌讳了。
  
  这不是不把人当人吗?
  
  ……
  
  天界,三十三天。
  
  通明殿。
  
  昊天镜照应着战场的情况。
  
  玉帝端坐在宝座之上,目光深邃而平静地注视着昊天镜内的一切。
  
  当玉帝看到天蓬元帅放天河弱水淹反天大军时,脸上并没有什么波动。
  
  此时此刻,自然是要把这波反天逆贼歼灭。
  
  其他的,倒在其次了。
  
  先有天界,再有人界,先有天,再有人。
  
  ……
  
  火云洞中,幽光澹澹,若隐若现,似有灵炁缭绕其间。
  
  洞内灵气氤氲,然凝重之意亦随之而存。
  
  洞中一隅,有个身形魁梧、面容坚毅、双目炯炯有神的中年男子。
  
  这男子皮肤粗糙,乃与天地相搏、为苍生奔走之迹;身着粗布麻衣,虽质朴无华,却显返璞归真之态。
  
  其手足布满老茧,每一道皆是其治水之艰辛见证;头戴斗笠,欲遮世间之纷扰与沧桑。
  
  乍观之,此男子不过一寻常渔夫,粗布麻衣、草笠覆首,与江河湖海之畔为生计奔波之百姓无异。
  
  然其周身散发之帝王之气,难以遮掩,此乃历经沧桑、掌控乾坤之威严,令人望而生畏,心生敬仰。
  
  而此人,人帝“大禹”。
  
  “大禹”者,世人尊称,意即“伟大的禹”也。
  
  大禹这一生,对人族来说,是伟大的。
  
  其一生,治天下水患,三过家门而不入,以坚忍不拔之志,终平定九州水患;定天下九州,划分疆域,为人族之繁荣发展奠定根基;镇人族气运,以自身之威德与力量,守护人族之兴衰存亡;建立大夏王朝,开创一全新时代。
  
  如此功绩,堪称功盖千秋,故又被尊称为“禹王”、“禹圣王”。
  
  大禹身侧,立有一人,牛首人身,身形魁梧高大,身姿沉稳如岳,观之若一朴素之农夫。
  
  然其既有领袖之威严,举手投足间尽显霸气与决断;又因心怀苍生,目中透出无尽之慈悯,令人感其内心之善良与温暖。
  
  此人,正是炎帝“神农”。
  
  ……
  
  《山海经》有云:“神农尝五谷之所,山形像羊头。”
  
  《帝王世纪》亦明确记载:“炎帝神农氏,姜姓也。人身牛首,长于姜水。”
  
  在古代农耕的时代,“牛”乃耕地之重兽,地位很是尊崇。
  
  炎帝发明农具,教民耕种,尝百草而发明医药,被誉为“农耕之神”。
  
  其牛首人身的神话图腾,象征着农耕之力与自然之崇拜。
  
  ……
  
  火云洞中。
  
  神农看向大禹,开口道:
  
  “禹,观你神色,可是心有去意,欲出这火云洞?”
  
  大禹闻言拱手道:
  
  “吾昔年为平九州水患,费时多载,镇那无支祁于淮水之渊,斩那九头凶兽相柳,又开龙门以通黄河之水……历经诸多艰难,方平息九州水患。”
  
  言及此处,大禹神色凝重,目光望向洞外那风云变幻的天际,沉声道:
  
  “如今,天界大战骤起,致使弱水下界。”
  
  “弱水具有‘一滴化万滴’的特性,其势汹汹,若任其泛滥于人间,必将是灭世之灾。”
  
  “吾多年治水心血,必将毁于一旦。”
  
  神农默然片刻,言道:
  
  “吾等居于这火云洞中,超脱尘世,不问世事,乃是为避天道因果。”
  
  “今汝若执意出洞,恐会触动天道,为天道所不容,届时反受其累。”
  
  大禹沉思良久,随后,大禹抬起头,目光坚定如磐,言道:
  
  “炎帝所言,吾自是明白。然人间有难,吾岂能坐视不理?”
  
  “吾只分一缕神念出洞,想来应不会惹来太大因果,亦能略尽绵薄之力,稍解苍生水患之苦。”
  
  说罢,大禹看向火云洞深处。
  
  “时间不多。”
  
  “速去速回,不要久留。”
  
  一道沉稳而威严的声音从火云洞的深处传来,正是伏羲圣皇之音。
  
  大禹谢道:
  
  “有劳伏羲圣皇。”
  
  随后。
  
  大禹神色庄重,盘膝坐定,双手结印,额间光芒闪烁,一道神念缓缓分离而出。
  
  那神念如一道流光,蕴含着大禹的意志与力量,便欲出这火云洞。
  
  “禹,且慢!”
  
  就在这时,轩辕黄帝的声音响起。
  
  轩辕黄帝一袭黄色帝袍,身姿伟岸,龙行虎步而来,他目光灼灼,看向大禹,朗声道:
  
  “禹,吾之轩辕剑,借汝一用。”
  
  “你且持此剑前往,告诉玉帝,这便是吾轩辕黄帝的态度。”
  
  “吾绝不容许炎黄子孙受此劫难!”
  
  “以人伐天之事,吾虽不妄动,但若天道不公,吾轩辕黄帝亦绝不退缩!”
  
  言罢,轩辕黄帝手中之“轩辕剑”猛然出鞘。
  
  刹那间,轩辕剑上剑气纵横交错,如同一道道金色的丝线,将整个火云洞都映照得一片金黄。
  
  轩辕剑带着轩辕黄帝的无上威严与决然之意,随大禹之神念破空而去。
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