第1058章 老古董、原始人、现代人、三体人
第1058章 老古董、原始人、现代人、三体人 (第1/2页)一进入后衙客厅，几位大仙便神色震惊，继而怒不可遏。
他们看到四个鬼差，正卖力挥动水火棍，抽打一个高高撅起的屁股。
他们的老熟人、老朋友谷真君，没看到脸，但有声音从地下传出来。
嗯，谷真君依旧保持屁股朝上，脑袋埋在土下的姿势。
但脑袋周围却多了活动的空间。
有了空间，泥土没紧紧贴在脸上、嘴上，自然能叫喊出声。
只不过声音从土里传出来时，有些沉闷。
这也是之前几位大仙先听到“啪啪啪”的打板子声响，再听到谷真君没脸没皮地求饶。
除了谷真君，铺了青石板的地面上，还有数十个土坑。
土坑里埋着陈胜大王，埋了先前失陷在城隍司的数十位炼气士。
他们大多为灵魂离体的状态，只有寥寥几人有肉身。
可土里还埋了昨夜被浮丘公打发来拖延时间，庇佑陈胜大王不遭大难的剑仙左丘，以及跟他一起过来的两个炼气士。
他们肉身灵魂齐全，此时别说庇佑陈胜大王，连他们自己也成了阶下囚，被埋在土地，成了土拨鼠。
在密集的土坑尽头，一个手持拐杖的老婆婆，端坐在高背老爷椅上。
老婆婆左右两边，竟然分别立着两位神灵。
浮丘公定睛一看，便通过神力与神魂的波动，判断出他们的身份：一位天庭符使；一位酆都黑无常。
符使低头弯腰，手捧《善恶天册》，侍立在侧，态度极为恭敬。
黑无常一脸苦相，手持锁链，似乎打算绑走谁。
——无常绑人？从来黑白无常一起出现，此时只有黑无常，白无常哪里去了？
浮丘公心中一动，再次仔细扫视土坑里的众人。
一个、两个.算上陈胜大王，竟然只剩下三十六人。
可昨夜午夜，一共有四十五位炼气士，一个陈胜，拢共四十六人陷在符离城隍司。
之后左丘又领着几人过去，加起来接近五十人，现在缺了十几个呢！
难道都被白无常带走了？带到哪里去了？
浮丘公面色越发阴沉，双目神光灿灿，尽显威严与压迫。
琼林四友另外三位大仙，也跟着摆出严肃面孔，将自身金仙巅峰的气势展露出来。
刹那间，端坐高背椅上的小羽，仿佛看到四轮大日，朝着自己头顶压来。
并非他们的道法神通与大日有关，纯粹是他们体内的法力，仿佛太阳的热量，无穷无尽，光芒万丈，能创造也能摧毁天地万物。
这并非心灵攻击，就是他们力量的真实体现。大罗金仙的确可以重演地水风火，把一个大千世界反本溯源为地水风火，或者在混沌中开辟一个完整的世界。
不是开辟中千、小千，是直接开辟如同盘古世界这样的大千世界。
顶多大道规则与本源之力上，不如盘古世界。
大罗金仙的力量，远比“大日”强太多。
“诸位道友，请坐！”小羽摆出丘山老母的姿态，都没起身相迎，只从容不迫地微笑，伸手指着边上的座椅。
孟岐盯着她仔细打量，心中惊疑不定。
在扮相上，“丘山老母”没露出一丝一毫的破绽。
相貌不用说，完美无缺。
神态与气质，也死死拿捏，看不出漏洞。
这也罢了，他早知道羽凤仙擅长地煞变化之法。
关键是她此时的法力气息，以及外显的道法神韵：她端坐在那，却仿佛不存在，又仿佛无处不在，因为她与大地完美融合，她就是此方土地，符离大地就是她。
她仿佛是这片大地的人形化身。
而她的力量又不局限于符离县。
小羽看到四位巅峰金仙时，感觉他们仿佛代表了创造与毁灭的太阳。
他们看她，感觉那里坐的不是一个人，而是广袤大地上矗立一座巨大的山峰。
山峰的巍峨与厚重，还要超越五岳中任何一座。
——她是大地，她是大山，她是丘山老母，是大地之母。
这是孟岐五人心中自然而然浮现的第一印象。
若非他们已经提前知道答案——丘山老母就是羽凤仙。
他们真的会怀疑：莫非我孤陋寡闻了，竟不认识这样一位“古老的”仙人？
嗯，丘山老母的力量和气息，一点也不“摩登”，更不“未来”，反而非常古老、原始。
浮丘公自己已经算“天仙道中的原始人”。
琼林四友中，就董谒有一些“现代人”气质——他在证道大罗前，已完成斩三尸。
嗯，董谒和浮丘公不同，他并非将斩三尸，放在“证道大罗”的最后一步。
他此时斩了三尸，勉强确定了道途的方向，还不知道这个方向能不能走通，体内的法力也没完全纯阳。
距离证道大罗还差几步，但“斩三尸，以达‘无为’心境”，他基本做到。
董谒算是“现代人”，浮丘公、李负图、郭琼，则是“原始人”。
现在面对“丘山老母”，他们感觉自己都成了“未来人”。
她身上没半点“天仙道”的气息，甚至连“内丹术”的痕迹都没有。
从内到外都是太古炼气士的气质与神韵。
从开天辟地到现在，盘古世界经历了荒古龙凤麒麟争霸、太古巫妖争霸、远古人族崛起、上古人道兴旺，如今算是“中古时代”的中后期。
“荒古”且不说，那时三清道祖都得在昆仑山缩着，不敢出来浪。
太古时期，没有“仙道”，只有炼气士。
山上的“人”才叫“仙”。
太古时期，巫族、妖族是主角，人只是口粮，哪有“仙”？
太古无“仙道”，只有异类得道的炼气士。
那时，盘古世界局势混乱，炼气士活下来都难，炼气就两个目的：长生，获得大神通保命。
到了远古时期，人族崛起，道祖传法，才有了“原始·仙道”。
那时修士也以长生保平安为主，只是仙法更加成体系。不像太古，一千个炼气士，有一千种炼气之法，炼成什么结果，全凭机缘。
运气好，长生；运气不好，变成个怪物，或者直接死掉。
等到了上古，人道兴旺，道祖才创造了“内丹法”，修士们能性命双修结出“金丹”了。
一颗金丹吞入腹，我命由我不由天。
太古修士只求长生和保命，上古“仙道”逐渐成熟，修士有了更高的追求——和三清道祖一样，证道大罗！
金丹就是证道“道祖版·大罗境”的门槛。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）