第40章:蔡邕的神助攻
第40章:蔡邕的神助攻 (第1/2页)见众人都在愁眉沉思,魏哲便准备结束这场讲学。
可见他要离开众人却不答应了,一个个恳求连连。
他们有预感,今日这场讲学说不定能载入史册,流芳百世。在这种情况,别说那些普通学子了,便是几位经师都不想错过这种千载难逢的机会。
于是在魏哲无奈留下来之后,经师们也顾不上弟子了,在学子们一脸委屈的眼神之中,几位大儒当仁不让的开始轮番向魏哲提问……不对,应该说是请教。
只见郗虑恭敬的向魏哲郑重一礼,竟然执弟子礼请教道:
“先生言三纲八目乃成圣之途,不知可有他法证道成圣?”
闻听此言,魏哲莫名的有些哭笑不得。
恍惚间他差点以为自家是在紫霄宫讲道,传授众仙证道成圣之法呢。
在按下心中这个无厘头的想法之后,魏哲倒是颇为洒脱道:
“自然是有的!”
见他这么一说,一众儒生顿时又来了精神。
却听魏哲神色恬淡的缓缓道:
“此法《左传》早有记载,叔孙豹曾言【太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽】。”
“若有人能成此三不朽,不亦圣人乎!”
不过随即魏哲便话音一转,轻叹道:
“然此法过于缥缈,先贤或能行之,后辈弟子恐怕入门都难。”
“与之相比,不如踏踏实实从《大学》之教,日日践行,或有成功之日。”
见魏哲这么一说,郗虑沉思片刻后忍不住点了点头。
确实,三不朽的境界太高了。
所谓“立德”可不是单纯当个道德君子就成的,而是创制垂法、惠及众生。
如此才能在“立德”方面达到“不朽”的境界。
而“立功”则是建立拯厄除难、利国利民的不朽功业。
至于“立言”的标准比较简单,无非是“言得其要,理足可传”。
不过“立言”的门槛虽低,可想要达到“不朽”的境界却难。
至少遍数当世大儒,绝对没有一个人还自称达到了这个境界。
也就是曾子、荀子、孟子这些上古先贤,才被当世儒家认为在“立言”方面达到了“不朽”的境界。
郗虑虽为关东大儒,但也没有那个信心可以挑战这条道路。
在郗虑之后几位经师又陆陆续续的请教了一些问题,魏哲也一一解答了。
直到落日西垂,天近傍晚,这次的讲学方才彻底结束。
书院一众师生见状也知道不能再强求了,当即齐齐躬身一拜,以谢魏哲今日的传道受业解惑之恩,魏哲含笑受之。
不过在魏哲临走之时,蔡邕心念一动便笑吟吟的开口道:
“今日之盛况,日后当为世人所知也。”
“当此之时,不知明公对天下士子有何期许?”
其实蔡邕已经说的很直白了,他就是想要让魏哲留下一副大作。
无论是《诗经》中的古诗,还是如汉高一般即兴吟诵《大风歌》都行。
这或许就是史家的一点职业病吧,总想记录一些名场面。
若是没有名场面……那硬造一个也行。
见蔡邕这么一说,魏哲脚步顿时便停住了。
真不是他手痒,实在是难得当回文抄公,现在不装逼实在太可惜了。
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