第68章 儒教的圣经
第68章 儒教的圣经 (第2/2页)看起来他说了很多，但仔细想想就能发现，他从未和朱元璋说过超越时代的东西。
即便是讲解生产力，也只是对过去的总结，而没有提出未来该怎么做。
就是怕把朱元璋给吓到了。
标哥才是新生代，想改变世界真正要指望的是他。
等他继位，才是大刀阔斧改变的时候。
如果朱标也不行，那就放在第三代。
以劳资的身份地位，争夺一下第三代的教育权没问题吧？
别忘了还有小组织，等那些人长大步入朝堂，自己就不是一个人了。
不过这些都是未来的事情了，现在先把眼前的事情处理好。
至少不能再让理学成为官方唯一版本。
“之前我就和您说过，我家长辈们早就注意到了这个问题。”
“他们一直觉得，朱熹对孔子的神化会产生一系列的问题。”
“会让儒学逐渐失去本质，会给世俗化的华夏文明，蒙上一层阴影。”
“所以那时候他们就在考虑，要如何来解决这个问题。”
“经过对儒学、佛学以及其他学派，发展过程的解析。”
“他们找到了思路，并且拿出了一些框架。”
“只是可惜，全都销毁在战火里了。”
“不过我还能记得一些。”
“只要找到一位大学者，再结合我的记忆，当有五成把握推出一套新学说与理学对抗。”
马皇后表情轻松了一些。
五成把握，已经非常高了。
她对马钰的话，没有丝毫的怀疑。
那一节节课程已经证明了，在学问这一块，马钰家族是真的有点无所不能。
他既然这么说了，那肯定能拿出一些真东西出来。
她也没有追问，马钰都掌握了些什么。
这点自知之明还是有的。
她虽然读过理学著作，但理解并不深。
马钰说了她也不一定能听懂。
当然，最主要的是，马钰一直在他们眼皮子底下。
等将来真的动手改造儒家的时候，自然就一目了然了。
现在最重要的问题是，去哪找到一位符合要求的大学者。
一想到这里，马皇后就头疼不已。
朱标也开始犯愁，现在的读书人非理即心。
有这个能力的人，都是个学派的大家，想让他们放弃自己的学问，几乎不可能。
没这个能力的，他们就算想参与，也做不到啊。
现在的情况就尬住了，有能力的用不动，能用的动的没能力。
这时马皇后像似想到了什么，看向马钰问道：
“你家长辈曾点评过天下英雄，可曾说过有谁能担此重任？”
马钰点点头，说道：“有一个，但我觉得还是先让陛下去找，如果他找不到我再将这个人说出来。”
这件事情全是他在说，如果最后的人选也是他提出的，换成谁都不会放心。
先让朱元璋去找，能找到那更好，找不到再将这个人选说出来，他们会更容易接受一些。
马皇后自然知道他在想什么，失笑道：
“你啊，有时候很聪明，但有时候又很糊涂。”
“这么大的事情一个人怎么可能完成，理学也是几代人接力才完善的。”
“想在儒学里另开一派，即便有你提供的思路，也不是一两个人就能完成的。”
“陛下会寻找一些合适的人参与，你提供的那个人选也加入进来。”
“让他们自己各凭本事，谁能折服其他人，谁就是主导者。”
马钰一排脑门：“哎呀，您看我，真的糊涂了。”
朱标在一旁催促道:“表弟快说，是何等人才，竟能得你家长辈如此器重。”
在他们心里，马钰背后的长辈们，堪称是一座座望不到顶的大山。
他们都如此器重，认为可以自创一派的人才，又该是何等的惊才绝艳。
马钰没有再犹豫，当即就说道：
“此人出身医学世家，十四岁削发为僧，却在不久之后拜入席应真真人门下学习。”
马皇后惊讶的道:“子阳子真人？”
席应真是元末明初道家的代表性人物，学识渊博。
精通易经、史学，通晓阴阳术数、兵略、占候诸学。
马皇后知道他并不奇怪。
奇怪的是，一个和尚竟然拜道士为师。
马钰颔首道：“是的，十余年前我家一位长辈路过苏州，想要拜访席真人。”
“只是因为战乱未能见到他本人。”
“但在白鹤观，见到了一位十余岁的少年沙弥。”
“道观里见到和尚是一件奇事，我家长辈就了解了一番。”
“才知道他是席真人的弟子。”
“在详细了解过他的情况之后，我家长辈给出了评价。”
“身为僧侣却不礼佛，学道却不敬神，学儒却不尊孔子。”
“却又摸到了三教之精髓。”
“若不夭折，将来必为经世之才。”
马皇后和朱标皆震惊不已，这个评价可是非常之高了。
“既然他如此大才，你那位长辈为何不调教一番呢？”
马钰笑道：“席真人的弟子谁敢抢啊。”
“这是玩笑话，主要是我那位长辈只是路过，加之乱世到来多有不便。”
“所以也只有遗憾离去。”
“后来他也几次与我谈及此事，甚至想带我去拜访。”
“只是可惜……”
说到这里，他长叹一声没有继续往下说。
马皇后和朱标自动脑补，马钰所在的家族应是屡次遭到灾祸，当时已经自顾不暇，哪还有功夫去访友。
这时，朱标问道：“对了，你还没说那人的身份呢。”
马钰摇摇头，说道：“时间太久名字都都忘了，我也只能想起这些。”
马皇后接话道：“席真人的弟子还是和尚，有这两条信息就足够了。”
“派人去苏州打听一下就能知晓。”
朱标一想也是，和尚拜道士为师本就很显眼，再加上还是席应真的徒弟，就更好找了。
大不了去问问席应真就可以了。