第172章 带着全天下一起躺平

第172章 带着全天下一起躺平 (第2/2页)

等于说，麋威要加速纸书取代竹简成为文字主要载体的历史进程。
　　
　　这方面，他同样有底气。
　　
　　一来，后世历史发展早已说明一切。
　　
　　二来，人性都是好逸恶劳，是拈轻怕重的。
　　
　　能坐着就绝不站着。
　　
　　能躺平就绝不愣坐。
　　
　　即便勤勤恳恳如诸葛丞相。
　　
　　难道不希望案牍上换成更轻便的纸质奏章，减少案牍劳形之余，提升尚书台的办事效率？
　　
　　这也是一种对国力的提升啊！
　　
　　当然，以上只是麋威目标的第一步。
　　
　　接下来是第二步。
　　
　　但这一步，已经不需要他去主动推动了。
　　
　　等纸书基本取代简牍之后，因前者的便利性，必然会产生一种“副作用”。
　　
　　原本只为少数人掌握的知识，将不可避免地下沉到更为广泛的群体之中。
　　
　　这个下沉。
　　
　　既包括士族中的“寒门”。
　　
　　更包括连寒门都够不上的豪右闾左。
　　
　　这个群体，同样对知识，对进步，有着理所当然的需求。
　　
　　这种需求在过去之所以不能被满足。
　　
　　士族特别是公卿世族有意垄断知识是一方面。
　　
　　但知识载体本身不够便利，也是一层顽固的阻碍。
　　
　　麋威回首过去。
　　
　　为什么关令惠作为关羽之女，想要读兵法，还得特意请人抄写？（115章）
　　
　　就连贵为皇太子的刘禅，想要读书，还得丞相诸葛亮替他抄录并注释？（120章）
　　
　　甚至更早前，还在江陵的时候。
　　
　　为什么自己跟关兴无意间“握手言欢”的时候，后者会异常兴奋激动，就像个没见过世面的乡下小子？（6章）
　　
　　皆因简牍时代的“书籍”，就是得之不易，就是难以推广。
　　
　　即便是士族子弟，大多数人一辈子也未必能读到几本完整的书。
　　
　　遑论连士族都够不上的群体。
　　
　　所以纸书的出现，就跟双边马镫，跟宋明理学一样。
　　
　　都是一种时代召唤的产物。
　　
　　它的出现是必然的。
　　
　　什么时间出现是偶然的。
　　
　　而现在，麋威就成了这个必然中的偶然。
　　
　　在一个看似寻常的日子里。
　　
　　猛然按下加速键。
　　
　　然后带着全天下人。
　　
　　一起“躺”进新时代。
　　
　　当然。
　　
　　这里面的种种计较，就没必要全都跟父亲坦白了。
　　
　　麋威只是将自己的思路大致交代一下。
　　
　　然后便开始努力回忆前世各种改良造纸术的知识。
　　
　　最后隐隐约约记得一种发明于晋代的“黄麻纸”。
　　
　　同时兼顾了廉价、轻便和耐保全的优点。
　　
　　一直被广泛使用到唐宋时期。
　　
　　这应该是短时内最合适的目标了。
　　
　　……
　　
　　麋威不知道的是，麋竺听完他的思路。
　　
　　也有了一番自己的见解
　　
　　麋竺认识刘备更早，知道后者早年师从卢植。
　　
　　而卢植师从古文经学大师马融。
　　
　　换言之，刘备是天然带着古文经学派的背景，甭管他实际上读过几年书。
　　
　　尽管刘备从未明确参与今古之争，麾下更是同时存在两派的博士。
　　
　　但从他选用尹默为刘禅的太子仆。
　　
　　教导刘禅《春秋左氏传》便可见一斑。（11章）
　　
　　因为《左氏》正是古文经之一！
　　
　　而众所周知，今文经是汉代世家大族垄断知识和名位的利器。
　　
　　古文经学派的崛起，是伴随着与后者争夺名位而来的。
　　
　　既争学术，也争权力。
　　
　　照此而论，微末起家的刘备，天然就对以今文经为象征的世家大族心存警惕。
　　
　　而麋竺虽是徐州士人，却是以货殖起家。
　　
　　自然算不上什么经学传家的世族。
　　
　　或许。
　　
　　这正是刘备选他来主持此事的根本原因？
　　
　　总之。
　　
　　父子俩各有所得。
　　
　　在接下来的日子里，招募能工巧匠，集思广益，全力改良造纸术。