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第263章 刘备未动手,袁术先杀大将

第263章 刘备未动手,袁术先杀大将 (第1/2页)

“朕就知道,大耳贼不会凭白无故的与朕结盟!”袁术感觉自己又受到了刘备的欺骗。
  
  若没有跟刘备结盟,不论刘备在中原如何折腾,对大仲朝野的影响都微乎及微。
  
  然而跟刘备结盟后,双方互通有无,宽进宽出,以至于刘备的《平乐通义》及《答疑》在荆扬能快速流传。
  
  若只是正常的唯物论还好,袁术也不在乎。
  
  袁术在乎的是:刘备搞竟然主动教天下人怎么造皇帝的反!
  
  大哥!
  
  你皇帝诶!
  
  推崇《白虎通义》的天命论,将“金刀之谶,万世臣刘”“非刘氏不得称帝”深入人心才是你应该做的。
  
  让刘氏万世一系,难道不好吗?
  
  秦始皇做梦都想秦万世,最终二世而亡;结果你不仅不要万世,还想让皇帝轮流坐?
  
  既然那么不想让子孙后代当皇帝,你跟朕抢什么啊?你臣服朕不就行了?
  
  更令袁术难受的是:朝野支持《平乐通义》的呼声越来越高,高到袁术都接连砍了三个妄言的议郎,也阻止不了。
  
  口称支持《平乐通义》,实则袁术很清楚众人支持的是《平乐通义》中的“民意论”。
  
  对袁术而言,肯定不愿意皇帝轮流坐的。
  
  这皇位,袁术要传给太子袁曜,让袁氏家天下。
  
  若是传给别人,那他袁术又何必自立为帝?
  
  然而。
  
  对朝野之中有野心的世家豪族而言,皇帝轮流坐的诱惑实在是太强了。
  
  不用担心支持太子还是其他皇子而陷入两宫之争,因为压根不用支持。
  
  不用担心皇帝独裁专制一言不合就杀人,只要皇帝失了民意就有推翻皇帝的法理。
  
  至于当了皇帝也不能传承给儿孙,倒不是人人都在意。
  
  这谁家还没个不成器的嫡长子了?
  
  谁能保证死后儿子能守得住皇位?
  
  与其如此,还不如和平让渡权力。
  
  想争当皇帝的,就自己去争民意。
  
  只要当皇帝的是我,我能名留青史成为一代圣君,就足够了!
  
  刘备这招看似让大汉诸州郡陷入了天命论与唯物论的争议,实际上是将南北二仲也拖入了争议。
  
  只要利益足够大,自然会有大儒为刘备辨经。
  
  自夏商周到秦汉,古往今来,谁不想当皇帝?
  
  说不想当的,要么没有当皇帝的才能,要么深受君臣纲常的荼毒,而绝大部分人都只是将这个想法深埋于心底。
  
  刘备在池子里抛出了难以拒绝的鱼饵,让想要当皇帝的人主动去咬钩,同时还要保证咬钩后能有新的鱼饵出现。
  
  你当皇帝,我们可以支持。
  
  但你不能一直当皇帝,你得让我们也轮流坐。
  
  就算一不小心变成贵族寡头轮流坐的制度,也没问题。
  
  只要思想启蒙成功且都同意轮流坐,一家天下就变成了几家天下。
  
  这世上之事,只有零次和无数次。
  
  能有几家,就必然能有几十家、几百家。
  
  贵族寡头也不可能代代都出现能人,代代都在几个寡头间出现。
  
  旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家,便是事物发展的必然规律。
  
  至于贵族寡头会不会在一代代的轮流坐中修改《平乐通义》,也不是大问题。
  
  就如同西汉亡了会出现刘秀,东汉亡了会出现刘备,两晋南北朝有前赵的刘渊、刘曜、刘宋的刘裕,五代十国有后汉刘知远、北汉的刘崇、南汉刘,就连忽必烈都能打着刘必烈的旗号。
  
  同样。
  
  当汉王朝的路走歪了,就必然会有人怀念刘备,只要民意论思想深入人心,总会有猛人拨乱反正。
  
  刘备不在乎自己这一脉是否会消亡,也不在乎轮流当皇帝的贵族寡头今后是否会消亡。
  
  消亡是历史的客观规律,公天下才是社会发展的终极道路。
  
  刘备在乎的是“汉”这个国号能否万世长存,在乎的是在“汉”这个国号下士庶能否安居乐业。
  
  至于上层的贵族,本身就是既得利益者,既然享受了海量的资源就应该承担消亡的后果。
  
  上层贵族打生打死都没关系,只要下层的士庶能因此受益就行。
  
  若下层士庶不能受益,自会有继承了刘备思想的猛人强势而起。
  
  不过这都是后话。
  
  对眼下的袁术而言,最大的威胁已经出现了:车骑将军周昕!
  
  刘岱,是周昕生擒的。
  
  刘表,是周昕生擒的。
  
  刘焉,虽然有袁术策反任歧及贾龙生擒了刘焉,但也是周昕领兵去的成都。
  
  袁术称帝后头一回亲征,却被关羽击破,反观周昕却能安然退回寿春。
  
  且周昕又是袁氏门生故吏。
  
  论出身、论门第、论战功,只要大仲也施行民意论,周昕就是当之无愧的下一任仲皇帝。
  
  现如今,摆在袁术面前有两条路:要么杀周昕,要么死后让位。
  
  若杀周昕,必失民心;不杀周昕,寝食难安。
  
  可若死后让位,袁术必不会允许这等事发生。
  
  “朕欲杀周昕,又恐文武不服,尔等可有良策?”袁术秘密召集了杨弘、张勋、吕布、张炯。
  
  在这之前,袁术为了对付刘备这个大敌还能暂时容下周昕;自《平乐通义》流传后,袁术已经无法再容忍周昕了。
  
  近几日,袁术天天做噩梦,每次都梦见周昕提刀来到皇宫高呼“民意在我,请陛下退位让贤”。
  
  一听这话,张勋、吕布、张炯皆是暗喜。
  
  张勋是因为身为大将军没有战绩屡战屡败,不想让周昕继续存在。
  
  吕布和张炯则是单纯的想让袁术自断臂膀。
  
  虽然张炯就是天命论的精通者,但越是精通天命论就越知道天命论其实就是个骗人的玩意儿。
  
  张炯也清楚,他今日的富贵是刘备给的,袁术也打不过刘备,那么只要能为刘备立功,今后他张炯也可以从天命论的精通者变为唯物论的精通者。
  
  都是为了替刘备办事求功名,是信天命还是信唯物,对张炯而言没有本质区别。
  
  故而袁术一开口,张勋、吕布、张炯都支持除掉周昕。
  
  

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