第七十七章 旅行
第七十七章 旅行 (第1/2页)第七十七章旅行
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。其实，人生就是一种阅读，你经历得越多，书卷就越丰富。
婚后，张小莹一直没有生育，于是，她与高保山都将业余时间用在旅行。有时候她与高保山相伴，有时候也约爸妈一起，在行走中邂逅、拥抱外面的世界。
雁荡山的傲骨侠气、莫干山的浩然德清、杨丰山的斑斓沧桑、东白山的山湖野趣、南尖岩的日出云海、天目山的佛道仙灵、括苍山的山天苍茫……
山脉、湖泊、名胜、古迹，都是他们旅行目的地的重要组成部分；每一种环境独特的特征，都能满足他们不同的兴趣需求。大自然抚慰人心的力量，声色光影对心灵的冲击，往往令他们心醉神迷、流连忘返。
她习惯用相机记录经历，每到一处景点，都要摄影留念；而高保山却更爱用心感受自然，每至一地都沉浸于心灵的感悟，释放自由奔放的心情。
“你看，多漂亮！”
张小莹指着日渐增厚的影集，笑着调侃高保山：每次出门连土特产都不买，总是空手而归。
“我的收获在这里！”
高保山指了指心脏的位置，没有照片，没有声音；他却装下了整个世界！
“切！”
张小莹不屑一顾。
在她看来，只有看得见、听得到、摸得着的东西才算收获。
四月二十八，是父亲张志胜生日。晚上，返回的路上，张小莹问：
“五一假期，我们去曲阜咋样？”
“你怎么想到去曲阜？”
“我听说最近曲阜有位大师特别火，要不我们也去看看？”
“大师？什么大师？”高保山问。
“就是你问什么，他都能知道的那种大师。”张小莹神神秘秘地说道。
“你不会是去问问什么时候有孩子吧？”高保山不无戏谑地说道。
“这不正好？”
张小莹开心地笑了。
两人下午抵达曲阜，随后他们找了家旅馆住下。一夜没睡踏实，满脑子都是曲阜名吃。第二天清晨，便来到长春路，迫不及待地在一个摊点，吃当地最有名的“羊肉泡粥”；一边看一辆辆仿古高头马车，在马路上来回穿梭，瞬间仿佛踏上了穿越时光的旅程。
“羊肉泡粥”属于曲阜当地特色的早点，由小米和黄豆磨成面后熬制的糊粥，搭配秘制佐料制成的羊肉，味道鲜美，营养丰富，老少皆宜。小米面需过三遍箩，黄豆泡透打浆，两者在铁锅里熬制，形成似粥非粥、似汤非汤的琼浆；羊肉需横着肌肉纹理下刀切片，或先煮熟后冷冻再切片，以保证口感鲜嫩细腻。附近不少卖油条的摊点旁边，都有羊肉摊点，油条和糊粥是一家。羊肉是摊主在家里用多种配料煮好的，吃的时候，根据顾客的需求切取喜欢的部位。两人先嘬一口粥润喉，再夹片羊肉压腥，最后用油条蘸糊粥；糊粥与羊肉入口，糊粥里渗着羊肉的鲜香，羊肉里裹着糊粥的清甜，丝毫尝不出膻味；再加油条脆而不腻，香得两人眼睛都眯起来了；一边“呼噜呼噜”喝粥，一边说“好喝，好喝”；一边一片一片吃肉，一边说“好吃，好吃”。
“常德楼功夫肉、孔府豆腐脑、张福记鸡蛋糕、桃园牛肉汤、金鱼街糖葫芦、檀珍宫酥鲅鱼、孔府炒饼、曲阜豆腐干、龙泉美食店酸菜鱼、井盖面……曲阜有很多名吃。”旁边一位三轮车主听到他们的夸张，不由自主地给他们介绍起曲阜名吃。这些美食不仅体现了曲阜丰富的饮食文化，也展现了当地人民对美食的热爱和追求。
“这么多名吃！”高保山说道。
“二位第一次来我们曲阜？”
“是。”
“二位饭后想去哪里？”三轮车主问。
“我们也说不好。”
张小莹第一次到曲阜，一头雾水，不知道游玩顺序；满眼都是古色古香的街巷，心里既新鲜又发懵。只听说三孔有名，可孔庙、孔府、孔林到底怎么逛，先拜庙还是先看府，完全没头绪。
“那你们坐我的三轮车，我带领你们按顺序游玩如何？”
“好啊。”高保山回答。
三轮车主看到张小莹眼光露出不相信的神色，于是说道：
“二位相信，我绝对不会多收你们一份钱。”
三轮车主用手抹抹嘴，请高保山、张小莹上车。
“我们先去哪里？”高保山问。
“孔林。”
“为什么？”张小莹认为他们现在就在市区，先去孔林有点舍近求远。
“先敬先人，再拜圣人！孔林是孔子及其家族的墓地，相当于‘祖坟’；按传统礼数，到了曲阜，理应先到墓地祭拜、告慰先人，再去孔庙朝圣、孔府游览，才算礼数周全。再说，孔林在城北，离城区最远，孔庙、孔府挨在一起，就在市中心；先去最远的孔林，回来再逛市区里的孔庙、孔府，路线顺、也不绕路。”
“孔林本称至圣林，是孔子及其家族的墓地。孔子死后，其弟子们把他葬于鲁城北泗水之上，那时还是‘墓而不坟’（无高土隆起）。到了秦汉时期，虽将坟高筑，但仍只有少量的墓地和几家守林人。后来随着孔子地位的日益提高，孔林的规模越来越大。”三轮车主一边骑车，一边述说先去孔林的理由，一边介绍沿途看到的风景和孔林。
“有没有新坟？”张小莹问。
“当然有啦。全世界所有的孔氏子孙，死后都可以葬入孔林；也正是从史前到当下，数千年来，孔氏子孙世代绵延、香火不绝，才让这位至圣先师的声名与地位，历经朝代更迭而始终不朽。”
“听说孔林无鸟无蛇。”高保山说道。
“是。”
“为什么？”张小莹问。
“有很多说法。一种说法是，由于孔林受到人们的尊崇和保护，鸟类和蛇类等动物自然不会轻易进入这片神圣之地。一种说法是，孔林在后世修建过程中使用了大量硫磺和朱砂，这些物质具有强烈的刺激性气味，乌鸦、鼠蛇等动物不喜欢这种气味，因此不敢在孔林栖息。一种说法是，孔林内种植了大量的侧柏和楷树等，这些树木散发的气味可能让乌鸦感到不适，使得乌鸦不喜欢在这些树上停留或靠近孔林。一种说法是，下有一条大峡谷，可以发出某种动物可以听到而人类听不到的声音，动物不喜欢这种声音或者觉得这是一种对自己有危险的声音，所以它们会避开孔林。”
“一共有四种说法，哪一种更接近现实？”高保山问。
“各人有各人的理解，难说对错。”
高保山与张小莹他们来到孔庙的时候，“杏坛”厅里，一位母亲正在一本正经地给一个小女孩讲课。
高保山走着走着，发现身旁没有了动静；回头一看，却发现张小莹落在了后面，正全神贯注地望着一双母女。
“小莹，你怎么了？”高保山问。
“对不起！”
张小莹忽然情绪低落，难过起来。
“孩子！你看那个孩子多可爱啊。”
“是。”
“但我却没有给你生孩子。”
“我们又不是不想要孩子。”
“对不起。”
“没有什么对不起的。走吧，我们到前面去看看。”
孔庙门前的那条街，一路全是热闹的商铺。最显眼的，便是摆朱砂手串的摊子。红得浓艳的珠子，一串串码在木盘里，在灯光下泛着温润的光，摊主有的直接喊，有的拿着小喇叭吆喝：
“辟邪开运！镇煞祈福！清热解毒！镇静安神！护佑平安！”
来往的游客，大多都是第一次来，听着这些吉祥的话不由不动心；于是，纷纷停下脚步挑拣。有的人蹲在摊前仔细比对珠子大小，有的人掂来掂去计较分量轻重，有的人低头问价还价、磨了半天，也有的人二话不说直接戴上手腕，仿佛戴上这串朱砂，就能立刻沾染上圣人故里的福气。
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