第92章 暗中的道理

第92章 暗中的道理 (第1/2页)

正如有点像我在太虚幻境中与老子的争辩一样，老子的智慧肯定不摆了，但老子可能也看不穿这么多花花肠子！不过，既被我察觉了，对不起，我还真是想穷根究底了！
　　
　　从某个道理上说，既然是“道”，它肯定不会是教条！道理！道理！说的就是要有根有据！无非我们就是求个真理而已嘛！找到根源，而知其治，不就是“以道治国”的本衷么？
　　
　　老子找到了他的道理，也就是朴实公正地为老百姓服务，发展好民生！毕竟“民以食为天”！这个搞定了，没人会反对！
　　
　　而我又想到些深层次的了！
　　
　　如何才朴实公正？
　　
　　这就要求民间也须对等处理事务。
　　
　　说得很简单，无奸无滑，别揣着明白装糊涂！
　　
　　老子对此倒说过这回事，叫“镇之以朴”！但事实不会那么简单！如何来“镇”就是个大问题！
　　
　　就等价交换一回事上，涉及因素就很多！
　　
　　真的等价么？
　　
　　如果这样，商业不可能发展起来！
　　
　　行业与行业间的发展不对等，就让商业钻了空子！而商业以其无根基之资本逐利而生，居然能百倍其利，反控诸业，就更成就了它利润！
　　
　　这种意识，真的也一下子让我觉得活明白了！
　　
　　比如，工人找不到觉得可以接受的工作，无非不过是因为劳务市场疲软，人家资本方与这种劳动力的聘用交换中觉得暂时不划算罢了！谁会贴着钱去养暂时无用之人？
　　
　　当然，若都只赚不亏，农民卖粮也如此想，不划算就不卖，估计要饿死不少人！
　　
　　所以，农民何以没意识到自己尴尬的境地？
　　
　　是因为他们贱么？
　　
　　的确！这就是几千年来一直打压形成的惯性！从上至下，一直都说：粮不值钱！不就是天生天养的。只要风调雨顺，地里自个就会长出来的么？农民也不过就是捡个便宜，把它们给弄回来了而已！
　　
　　事实也真就这么回事。
　　
　　其它各业产品，在交换中纷纷昂其值，迫使最普遍最根本的商品——粮食和蔬菜贱卖，跟不上那些商品的涨幅！这不就形成了起码的潜在剥削？
　　
　　更甚的当然是逼迫农民缴粮了。
　　
　　皇粮国税，历来是不得不缴的！所以，历来就是以吃农民为主。
　　
　　谁有奶就吃谁，这似乎是天经地义的事了！吃瘦了，吃死了，关他屁事！官家明着吃，商家暗着吃，古时历朝历代皆如此！
　　
　　推而广之，各行各业的发展不平衡导致了有的赚钱盈利，有的则不得不隐忍着不划算也要延续下去。
　　
　　因为这社会又真的需要各行各业都有所发展才对头！事实上大家都在共同劳动创造着财富，都有共同享受劳动成果的愿望和需求。
　　
　　而造成这种各行各业不均衡的原因，就是一直在执行着潜在不公平的“激励机制”——逐利！
　　
　　老子只看到了利用权势逐利（那个时代商业的效果不明显，只是配套行为），并没有看到不等价交换带来的“损不足而奉有余”。
　　
　　历史发展到后来，利用权势逐利逐渐被作了一定限制（所谓的资本主义民主革命，让权力退居二线），不等价交换就成了社会的主流！它的隐蔽性剥削却更加麻痹了老百姓，让大家拼了命的去“赚啊赚！”。
　　
　　只是你不占主导地位，何从赚？只能被赚！
　　
　　这么回事，明显又成了道学发展性运用的新课题！如何来做到稍微公平一点地让社会均衡发展？
　　
　　这课题真的太大了！
　　
　　按老子的做法，还是“镇之以朴”么？又何从镇之？
　　
　　还是需要有人来主持“公道”！
　　
　　这回事又圈回来了，还得统治者来干！
　　
　　有句老话叫“与狼共舞”！
　　
　　看来老子所说的又还是对头的。要搞好这回事，先得改造狼！
　　
　　首先就要弄清楚统治权是啥？应该赋予谁？
　　
　　统治权应该是社会民众的公权。
　　
　　这点老子是说了的，叫“天下”！无人可以“取天下”！“天下神器”，不可为、不可执！
　　
　　也就是说，作为统治者，必须公权公用，为民执政，才能长久。否则，一旦走到人民的对立面去了，成为鱼肉百姓的祸害，就难免不被人民抛弃，推翻后重建。
　　
　　作为为民执政的政权，就应该兼顾各行各业的平衡发展，使得既要发展好生产，又要大家都有着落！这样，社会才能和谐！
　　
　　

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