第543章 子墨子曰

第543章 子墨子曰 (第2/2页)

——‘道’还没有达成，天下还没有变成理想中的美好模样。
　　
　　这是墨家的责任！
　　
　　一天没有达到‘道’的彼岸，一天没有‘致君尧舜上’，天下就一直会有贫苦的人存在。
　　
　　而每一个贫苦的人，都是因为墨家没有率领天下人，抵达‘道’的彼岸才存在。
　　
　　所以，凡墨翟徒子徒孙，都必须以天下为己任！
　　
　　只要天下还有一个穿不起衣服的人，墨者们就必须穿粗麻褐衣，以‘共苦’；
　　
　　只要天下还有一个穿不起鞋的人，墨者们就必须要赤脚——顶多只能穿一双谁都能编的草鞋。
　　
　　只要天下，还有一个人吃不饱肚子，那墨者们就不能吃肉，也不能吃饱。
　　
　　因为只有这样，墨家才能时刻感受到：天下还有穷苦人，穷苦人过的是什么日子。
　　
　　然后依次为动力，更努力、更专注的投入到追求‘道’，追求‘致君尧舜上’的远大目标之上。
　　
　　所以，刘荣才会说：墨家的思想主张，与后世新时代的华夏新时代远大目标，有着相当程度的一致。
　　
　　——兼爱非攻，天下大同，真的很难不让刘荣想到后世新时代，那个让每个华夏百姓为之神往的远大目标。
　　
　　而在过去这几年，原本濒临灭绝——实质上基本已经绝传的墨家，得到了天子刘荣的特殊照顾，得以留存学派传承。
　　
　　当时，刘荣想的倒是不复杂。
　　
　　一来，是华夏少年对这一神秘学派的天然好感，让刘荣本能的就想出手，哪怕保不下整个学派，也至少保留其思想，权当是在博物馆里留藏珍惜动物标本了。
　　
　　二来，是当时的情况，使得刘荣迫切需要一个综合性的大学派，来和日薄西山，即将告别历史舞台的黄老学，以及野蛮增长，即将失控的儒家，形成‘三足鼎立’之势，以维持华夏学术思想界的相对稳定！
　　
　　后来，发现墨家早已经虚弱的不成样子，刘荣思虑再三，最终决定给墨家找一个帮手：法家。
　　
　　于是，学术思想界三足鼎立的局面基本形成。
　　
　　一方为即将瘦死的骆驼：黄老；
　　
　　一方为即将撑死的绵羊：儒家；
　　
　　最后一方，则是仍复兴无望的法家，与差点濒临灭绝的墨家二者合理。
　　
　　对于这对难兄难弟的合作，刘荣倒也没有太过于担心。
　　
　　毕竟早在秦时，这哥儿俩就已经合作过，而且合作的相当默契。
　　
　　由法家负责秦的总体方向，由墨家负责民用、军用器械以及工程，再由墨家分支：农家负责农桑食邑，保障后勤。
　　
　　三者以法家为先，墨、农为辅，各司其事，也算是相得益彰。
　　
　　从最终，秦得以一扫六合，一统天下的结果，也不难看出这哥仨的合作模式，也有一定的可取之处。
　　
　　更何况此一时，彼一时。
　　
　　——当时如日中天的法家，与正常状态下的墨、农两家，尚且能合作的那么愉快、默契；
　　
　　更何况是法家半死不活，墨家气若悬丝，差点没灭亡的现在了。
　　
　　于是，刘荣从中穿针引线，两个老朋友一拍即合，成了刘荣制衡黄老、儒两方的第三方力量。
　　
　　但随着事件的推移——尤其是当时间来到今年，汉匈高阙之战基本宣告结束之后；
　　
　　墨家给刘荣搞出来的新闻，真的是越来越大，大到刘荣都有些不好收拾，甚至不愿意收拾了。
　　
　　一开始，为了尽最大可能保护墨家，将墨家依旧存在的舆论影响降到最低，刘荣在自己的太子私苑：上林博望苑内兴建鲁班苑，将墨家安置其中。
　　
　　对外，便以‘鲁班苑为匠人居所，负责为汉家制造绝密器械’为由，将鲁班苑列为了汉家的最高机密。
　　
　　当然，这个说法也不假——过去这些年，鲁班苑所制造出来的一系列器械以及‘产品’，确实无愧于绝密二字。
　　
　　后来，墨家的几位代表找上刘荣，委婉的表示要‘践行所学’。
　　
　　说白了，就是要搞实践，要推行自己的主张。
　　
　　刘荣虽然有心防备，但也不好直接拒绝——毕竟过去这些年，墨家没少帮汉家做事。
　　
　　思虑再三，刘荣最终给墨家划了一个小县，任命了一个墨家县令。
　　
　　然后，事态就变得一发不可收拾了。
　　
　　——在短短几个月内，那个原本民风彪悍，私斗之风盛行的小县，便在那位墨家县令，以及随行墨者的‘调教’下，摇身一变成了一个超大号墨社！
　　
　　凡当地农人，无论是种地还是农闲，无论是婚丧还是嫁娶；
　　
　　无论是家中子侄要读书、从军，还是老人生病、离世；
　　
　　但凡有个什么事，该县便无不是齐出——婚丧嫁娶全村帮忙，子侄读书全乡出钱！
　　
　　孤寡老弱，有墨者专门对口帮扶，帮忙种田、抗水、砍柴；
　　
　　有人病了，也有墨者轮流上门诊治、照料，还有乡邻负责帮扶这一家人的生计。
　　
　　意识到事态苗头不对，刘荣当机立断，以‘轮值’为由，将那个墨家县令调离，调去了郡守府做少吏。
　　
　　所谓少吏，便是非负责人性质的部门成员，与之对应的‘长吏’，则是负责人性质的领导，如县令、郡守，亦或是部门监令之类。
　　
　　随后发生的一切，让刘荣真切的意识到：过去百十年，华夏统治阶级，为何要对这个看似人畜无害，甚至颇有些‘舍生取义’之意味的学派，要严防死守到那个程度。
　　
　　——在那个墨家县令调离后，那个县，依旧如故！
　　
　　就好像那个县，已经被墨家思想刻入基因深处，早已经成为了永久性的墨家拥趸！
　　
　　至于那位墨家县令，在被调到郡守府之后，非但没有被官场的黑暗所侵染、所同化，反而开始在郡守府，大肆宣扬自己的墨家学说！
　　
　　然后，那个原本以黄老为主，儒家与之针锋相对的郡守府，便多了一群赤脚褐衣，言必称‘子墨子曰’的所谓墨者。
　　
　　这些‘墨者’官职不高，最高的也不过六百石，最低的为百石以下的无秩小吏。
　　
　　但即便如此，得知这一切后的刘荣，也还是怅然进口不能言。