第155章 正面人设

第155章 正面人设 (第2/2页)

谁会傻到从外面硬碰硬？肯定是从内部着手啊！
　　
　　蛊惑人心、制造内乱，何须动用多少法力神通？
　　
　　只要有一张嘴即可。
　　
　　这才是本命神通。
　　
　　比如，我可以先……，再……，最后……
　　
　　其中梁世子这种倒霉蛋就是最好的突破口。
　　
　　亦或者决胜于千里之外，让君臣失和，以帝王权限灭此王府更是轻而易举。
　　
　　圣父正沉浸在自己的“艺术”中，思路如泉涌，却被一个声音打断。
　　
　　“许先生，里面请。”
　　
　　梁世子见许宣停在王府大门口，目光深邃地打量着府邸内外，半晌不动，还以为是自己家这恢弘气象终于震慑住了这个从南方来的“土包子”，心中不由得升起几分舒爽和得意，连带着刚才在马车上积攒的闷气都消散了不少。
　　
　　他却不知道，人家根本不是在惊叹王府的奢华与威严，纯粹是“职业病”犯了。
　　
　　恰在此时，几名僧人从王府内院缓步而出。
　　
　　这几人气度沉凝，步履稳健，显然并非寻常僧侣，领头的那位方丈更是引人注目。
　　
　　身形魁梧异常，一身虬结的肌肉将宽大的袈裟都撑得鼓鼓囊囊，线条分明，太阳穴微微鼓起，眼神开阖间精光内敛。
　　
　　即便北地民风彪悍，多见高大汉子，但这几位僧人的体魄也着实太过“豪横”了些。
　　
　　幸好面容大多带着佛门特有的慈悲祥和之气，又身着庄严僧袍，否则这般形象走在街上，只怕会被人误以为是哪路山大王，引发一阵骚动。
　　
　　梁世子到了自家地盘，那点骄横之气越发掩藏不住，见许宣目光落在僧人身上，便带着几分炫耀压低声音说道：“瞧见了没？这几位是临济院的高僧，乃是父王请来王府讲经说法的。”
　　
　　这话看似介绍，实则潜台词是：看见了吧？就算是禅宗有名有号的高僧到了我梁国地界，也得乖乖来王府“服务”。你这一个小小的江南医生，又有什么可拿乔的？
　　
　　其实这话多少有些狐假虎威。
　　
　　佛道两家乃是显世大宗，枝繁叶茂，底蕴深厚。
　　
　　在这仙侠世界中无论是驱鬼避邪、镇压妖氛，还是超度亡魂、安抚民心，都少不了要与这些出家人打交道。
　　
　　再说，天下和尚看似分属各宗各派，但某种程度上也算“一家人”，牵一发而动全身。
　　
　　你得罪了一个寺院，可能招惹来的就是背后千千万万个同门和尚的麻烦。
　　
　　除了真正口含天宪、拥有人道气运加持的人间帝王，可以凭借滔天权势不在乎这些方外之人，甚至还可以行“灭佛”之事外。
　　
　　一般的藩王哪有那么多心思和精力去跟这群号称“世外之人”，实则广开山门信众遍地的和尚们较劲？
　　
　　梁王此次延请临济院高僧来讲经说法，本身也是有所图谋，双方更多是一种各取所需的合作关系，而非简单的上下尊卑。
　　
　　世子这番炫耀，在明眼人看来，反倒显得有些幼稚和浅薄了。
　　
　　而许宣被带着刺的话撩了一下，也不生气，脸上反而露出一丝若有所思的神情。
　　
　　微微颔首，心中了然：原来是临济派的高僧，难怪气度如此不凡，甚至……还让我觉得有点亲切。
　　
　　他对禅宗各派颇为了解，知道这一脉强调直指人心、见性成佛，最重顿悟。
　　
　　其修行方法多以参究公案为主，师父们为了点醒弟子，常常使出棒喝、机锋之类的手段，简单粗暴又直击要害，力求在电光石火间打破学人的迷执。
　　
　　所以这亲切感就来了。
　　
　　大家都是喜欢“敲人脑瓜子”、讲究“瞬间开悟”的同道中人啊！
　　
　　而且从某种角度来看，“白莲圣父”马甲和“大慈法王”梦善社那一套在传播速度和信众感染力上，不也同样“力度很强”吗？颇有异曲同工之妙。
　　
　　他这边正暗自品评，结果没想到，那几位已经走出十几步远的老和尚，其中一位偶然间回头瞥了一眼。
　　
　　目光扫过许宣的面容时，整个人如同被施了定身法般，猛地僵在了原地！
　　
　　原本古井无波的脸上，瞬间充满了极度的震惊与不可思议，下意识地低呼出声：
　　
　　“菩……菩提萨埵相？！”
　　
　　低呼虽轻，却如同惊雷般在其余几位高僧耳边炸响！
　　
　　他们立刻齐刷刷地停下脚步，顺着同伴的目光看向许宣。
　　
　　下一刻，同样的震惊之色浮现在每一位高僧的脸上！
　　
　　紧接着，领头的那位肌肉方丈毫不犹豫，带着其余几位同样体格惊人的大和尚，立刻调转方向，迈开大步，朝着许宣径直走了过来！
　　
　　Duang！Duang！Duang！……
　　
　　沉重的脚步声仿佛带着某种韵律，敲击在青石板上。
　　
　　一群肌肉虬结、太阳穴高鼓的大光头，面无表情，眼神灼灼，直冲冲地走过来。即便是在普遍人高马大的北地，这几个和尚的身材也着实超标得厉害，宛如移动的小型堡垒。
　　
　　走起路来虎虎生风，一步能顶常人一步半，那横向发展的魁梧身形连成一片，压迫感十足。
　　
　　远远看去，竟好似有千军万马在同步冲锋一般，带着一股无形的威势！